诗，始于先秦，兴于唐，是我国古代文学中的瑰宝。各代文人皆会做诗，然而均难以超越唐代诗人，故一般言必称“唐诗”。唐诗不仅影响我国以后的诗歌，更是影响整个东亚文化圈。在日本，如果哪位的诗被称赞为像“唐诗”，那简直要乐疯。在中国的诗人中，尤其是唐朝诗人，很难评价谁是魁首，因为“文无第一”。即便是李杜也在某些唐诗评比中败于“孤篇压全唐”的张若虚。唐朝诗人人才辈出，灿若繁星，其中数人或因作品的华丽、孤绝，或因人生的坎坷、波折，或因风骨的高雅、不凡，被世人冠以各种称号，曰“诗仙”者李白，“诗圣”者杜甫，“诗佛”者王维，“诗鬼”者李贺……。这些称谓都是后世人们所起，却无不贴切，反映了其在诗坛的地位与特点。对于他们的作品，估计看官已经烂熟于心，至少是有所耳闻。那么，他们是怎么离开这个世界的呢？王勃（约年～约年）字子安，汉族，唐代诗人。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首，后人也称为“诗杰”。代表作《送杜少府之任蜀州》等。《滕王阁序》是古今公认的天下第一骈文。其中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”读之令人神往！王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。十六岁时（公元年），应幽素科试及第，授职朝散郎。这是文散官，并不负责什么实际事务，但品级不低，是从七品衔。然而“神童”素来似乎有一种魔咒，他在沛王（李贤）府当文学（高级伴读书郎，一种官职），按理来说前途大大的。因为李贤是武则天的第二个儿子，太平公主亲哥哥，当过太子，离皇位一步之遥。但是李贤喜欢斗鸡，于是在王勃19岁时，他写了一篇《檄英王鸡》吹捧李贤。其实也就是一篇小品文，但是却事关未来储君，并且被唐高宗李治看到了。高宗当然很不高兴，把李贤叫来训斥“你周围都什么鸡鸣狗盗之徒，就这样能治理国家吗？！”让王勃滚蛋。其实唐朝是十分开明的王朝，娱乐什么的对于王公贵胄也不稀奇，为什么高宗会发雷霆之怒呢？关键是王勃这篇小文触动了高宗的逆鳞。高宗是怎么上位的？他是和兄弟魏王李泰激烈斗争后上位的。往前数，他爸爸唐太宗李世民是怎么当皇上的尽人皆知（玄武门之变，诛杀建成，元及），《西游记》里也有涉及。王勃在文中调侃李贤与英王斗鸡，这不是映射兄弟阋于墙吗？是可忍，孰不可忍，叔可忍，婶儿也忍不了。没砍头就算开了天恩了。偌大的长安城并无王勃的立足之地。于是，他打起背包，出京入川。也许是西安入川比较便利，也许是当时的四川是“诗中的远方”。反正王勃就来到了人生地不熟的四川。在四川王勃结识了卢照邻，共游四川山河，创造了大量诗歌。公元年二人结伴回到长安，结识了杨炯和骆宾王，至此“初唐四杰”集结完毕。然而四人命运皆是多舛，公元年，王勃差点被杀了头。这个案子很有点离奇：据说他先私自藏匿了一个有罪的官奴，名叫曹达。不久王勃又后悔了，担心走漏风声，有人告发，便把这个官奴杀了。很快事情败露，王勃获罪，还使他父亲王福峙也受到牵连而被降职，贬至交趾（今越南北部）县令。此事颇为蹊跷，《旧唐书·列传第一百四十》记载，此事其实是与王勃有过节的人给王勃埋下的圈套。王勃以“擅杀官奴”被判死刑，幸好不久遇到大赦，仅仅贬官了事。但是，他的仕途之路，绝了。王勃就此被贬官，心灰意懒，但在此期间（一说在此案前），送同样不得志的姓杜的朋友到四川任县尉（官名少府）。同是官场失意人，一别两茫茫，虽不知何时再次相见，忘君仰天长笑，昂首离开。遂出名篇《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。时间到了公元年，诗人的生命即将来到终点。根据《旧唐书》记载，王勃许久没有见到父亲，于是从蜀中赶到交趾探望。然而在归途溺水身亡，卒于南海（今广西北部湾防城海域）。《新唐书》则记为“渡海溺水，悸而卒，年二十九”。根据《新唐书》推算，王勃死于上元三年(年)。然而有学者考证王勃不仅顺利由交趾返回，而且在江南还隐居至文明元年八月(年)，享年35岁。根据王勃的族叔王承烈的一篇致祭文记载，王勃系“自没”，即沉海自尽。此后也有人发表文章认为王勃南行省父返归途中，遇风浪坠入海中，但终被人救出。因王勃不习水性，受惊后一病不起，卒于高宗仪凤二年，时年28岁。其族叔王承烈的祭文只不过是很多年以后，王勃灵柩返乡时所做。不管怎么说，王勃结束了短暂而曲折的一生，虽英年早逝但却留下不朽的名句：海内存知己，天涯若比邻。——〈杜少府之任蜀州〉落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——〈滕王阁序〉老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——〈滕王阁序〉关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。——〈滕王阁序〉风是透明的
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