陈家祠又叫陈氏书院，建成于清光绪二十年（），是由当时广东省七十二县的陈姓宗亲合资兴建的合族宗祠，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠以三雕（木雕、石雕、砖雕）、二塑（陶塑、灰塑）、铁铸（铁画）和彩绘艺术（壁画）著称，是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表。年被辟为广东民间艺术博物馆，年被国务院公布为全国重点文物保护单位，年入选新“羊城八景”。
建筑形制
陈家祠位于广州市中山七路恩龙里34号，清光绪十四年（）开始筹备建设，由当时岭南最好的建筑大师黎巨川设计，历时6年建成。始建时，既是祭祀祖宗的宗祠，也用作广东各县陈氏子弟来省城参加科举考试时的学习及住宿场所。民国年间，陈家祠内供奉的牌位达上万块之多。“文化大革命”期间，陈家祠受损严重，万块牌位尽被烧毁，只剩下两块。年进行大规模的维修整理，年重新开放。
陈家祠是岭南历代建筑艺术的典型代表。祠堂坐北朝南，深三进，广五间，占地多平方米。以大门、聚贤堂、后座为中轴线，采用中国传统“三进三路九堂两厢杪”的院落式布局。祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙连接，共有9座厅堂、10座厢房与6个院落。整个建筑结构布局严谨，前后、左右对称，虚实相间，层次丰富。长廊、青云巷穿插在庭院园林之中，四通八达，使得整个建筑形成各自独立而又相互联系的整体。
首进正门厅，面阔五间27米，进深三间12.75米。硬山式屋顶，除了两端有封火山墙外，左右次间与梢间之间屋面各筑起一道封火山墙。左右两梢间的正脊比明次间略低，形成中央高、两侧低的屋脊轮廓线。
正门的建筑外观具有显著的岭南清代祠堂建筑特色：青砖石墙裙；石檐柱；大门两侧各立一只大石鼓；大门建筑的两梢间各有一个高起的石台，这是古代门塾的遗制。
跟岭南其他祠堂的石鼓比起来，陈家祠大门两侧的石鼓特别巨大，连座高2.55米，直径达1.4米。石鼓精雕细琢，饰有日月神、八仙和多子多福等题材的高浮雕图案。当时，只有宗族中有人获取高官和功名，祠堂门前才可设置石鼓，石鼓越大象征其地位越高贵。年，在陈家祠动工两年后，族人陈伯陶被钦点为探花郎，清政府特许陈氏家族在宗祠前设立巨型石鼓，以示表彰。这对石鼓，是目前广东省保存规模最大的石鼓，也是陈家祠门第与功名的象征。
大石鼓
廊道
廊道的应用在陈家祠中随处可见，形成室外与室内的过渡，尽显岭南建筑特色。
正门门额题刻“陈氏书院”。据说清朝时期，南方一些省份修建宗祠之风十分盛行，一些祠堂拢聚的同族范围越来越大。出于稳定政权的考虑，清政府对壮大的合族宗祠采取压制政策。光绪年间，虽然清政府放松了对合族祠的管制，但为了获得合法化生存，陈家祠还是冠以了书院之名。厚重的大门板上有高4米的彩绘门神像，色彩鲜艳，形象庄严威武。
跨进大门进入首进正厅，迎面看到的是一具四扇镂空双面雕屏风。每扇屏风高4.5米，宽1.3米，上面镂雕“渔樵耕读”、“渔舟唱晚”、“衣锦还乡”等传统题材为主的画面，构思精巧，雕工精细。转过屏门，可看到两条长廊分列左右，长廊上装饰着广东地区特有的灰塑。
中进大厅“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是书院建筑的中心，是当年陈氏族人春秋祭祀，以及商议重大事件的地方，堂中横列的巨大屏风，精致通透，为难得的木刻精品。该堂面阔五间27.84米，进深五间16.7米，抬梁式结构，设斗拱。在中国古代建筑中，使用斗拱与否是建筑等级高低的重要标志之一。聚贤堂广泛使用斗拱，表明了它在整座建筑群中的尊贵地位。后金柱正中三间装有12扇双面镂雕屏门，雕刻内容为从商周到宋代的历史故事、民间传说等。为了突出聚贤堂的中心地位，堂前设有白石月台，绕以雕饰精美的石栏杆和望柱，镶嵌铁铸通花栏板，典雅华美。
中进东西厅阔三间14.05米，进深五间16.7米，抬梁式结构，设斗拱。后金柱明间装4扇双面雕槅扇，东厅四扇雕《三国演义》故事，西厅四扇雕《水浒》中的内容。
后进一列共3座厅堂，都是祭祀陈氏祖先的祖堂。正厅面阔五间27米，进深三间16.4米，抬梁式结构，前出卷棚式廊。
当年书院教学读书的房间为东西斋和厢房。东西斋为单间，人字形封火山墙承檩。斋内用花楣、槅扇和落地花罩组合装饰。后窗采用套色蚀花玻璃窗，斋前有一小天井，显得室内外格外清朗。东西厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，栖身其中，书香浸染，格外雅致清新。
聚贤堂
聚贤堂堂宇轩昂，庭院宽敞。屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.26米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品。
建筑装饰艺术
陈家祠的建筑以装饰精巧、富丽堂皇闻名于世，是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表，以三雕（木雕、石雕、砖雕）、二塑（陶塑、灰塑）、铁铸（铁画）和彩绘艺术（壁画）著称，俗称陈家祠“七绝”。
木雕：陈家祠建筑内部，几乎所有部件都装饰有精美的木雕。这些木雕用料庞大，色泽深沉，雕工精细考究，图案繁缛富丽，内容包罗万象。聚贤堂后金柱正中三间12扇以历史故事为题材的双面镂雕屏门，被誉为“民间艺人运用木头和钢刀雕就的历史故事长廊”。
石雕：陈家祠的石雕主要采用花岗岩石材，施用于门券、台基、廊柱、柱杆等建筑承重及易受风雨侵蚀的部位。石雕融合了圆雕、浮雕、镂雕、阴刻等技法，纹饰繁复，造型秀丽，具有南方石雕精巧秀气的风格特点。大门前左右侧的一对石狮，线条圆润简练，造型秀丽生动，具有清代广东石狮特色。聚贤堂前的石雕栏杆，以花鸟、果品为题材，运用浮雕、透雕、圆雕等多种技法雕镂，是石雕艺术的代表作。
砖雕：陈家祠的砖雕，主要用于檐墙、廊门、山墙墀头之上，起装饰作用。砖雕以上等青砖为材料，依据图案所需逐块雕琢，然后依次镶砌在墙上而成。广东砖雕有“挂线砖雕”之称，雕刻采用圆雕、高浮雕、减地与镂空等技法结合运用，刀工细腻。平面以深刻条花纹、网纹处理，创造出规整流畅、纤细如丝的深刻线条技法。陈家祠的砖雕装饰，数量多、规模大、做工细，充分体现了广东砖雕艺术的风格特点，也代表了广东砖雕艺术的最高水平。正门两边东西檐墙上有6幅大型砖雕，其中两幅宽4.8米，高2米，技艺精湛，规模宏大，颇为罕见。精美的砖雕使陈家祠外墙变得富有生机，充满高贵典雅的文化韵味。
陶塑：陈家祠正脊脊饰采用佛山陶塑，共计11条，这些脊饰是陈家祠最醒目的建筑装饰，也是广东现存最大型、最华丽的清代传统建筑装饰。在11条陶塑脊饰中，以聚贤堂的规模最为宏大，总长27米，高2.9米，连同灰塑基座总高4.26米。脊饰多以龙凤、瑞兽、山水、花鸟为饰，此外，还有以粤剧传统剧目的历史故事、民间传说为题材塑造的相关场景。聚贤堂的整条瓦脊共塑有个人物，内容丰富、形象生动，整条屋脊好似一个巨大的舞台，生动而直观地讲述着一个个传奇故事。
灰塑：灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术，以石灰为主要材料，一般装饰在屋脊、门廊、山墙等部位。陈家祠的灰塑用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上，总长度达米。造型夸张有趣，色彩大红大绿，以花鸟人物，山水美景，亭台楼阁等为题材，具有浓郁的岭南特色。
铁画：铁画是以低碳钢为材料，打制或浇铸而成。在清代传统建筑中，以铁铸作为庭院装饰是很少的，而陈家祠的铁画装饰却独树一帜。聚贤堂月台上的双面通花栏板，更是我国古代庭院建筑装饰艺术的杰作，内容有“麒麟玉书凤凰图”、“二龙戏珠”、“三阳开泰”、“金玉满堂”、“连年有余”等。这些铁画色调凝重，构图精美，与浅色的石栏杆相互映照，更增加了艺术效果。
彩绘：陈家祠的彩绘艺术主要体现在大门门神和东西厢房的壁画上。大门板上的两尊彩绘门神像各高4米，运用工笔重彩技法描绘，色彩艳丽和谐，形象地表现了守门大将威武雄伟的神采。东西厢房为陈氏弟子的读书处，东厢房壁画绘《滕王阁图》，西厢房绘《夜宴桃李》，以文人雅士为题材，恰好与厢房的书房功能相匹配。
陈家祠装饰风格多样，既有大型的制作，也有精巧的小作品，粗犷豪放与精致纤巧既各具魅力，又相得益彰。精雕细琢的雕刻装饰，与雄伟的厅堂建筑完美融合，浑然一体，让陈家祠成为一座宏伟瑰丽的民间装饰工艺的建筑宝库。
聚贤堂铁铸栏板
石、铁巧妙结合，产生出画卷般的艺术效果，使月台显得更加典雅大方。
陶塑脊饰
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