31、古人云：谋事在人，成事在天。一个人不坚持肯定是不成功的。《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”然而一个人努力了不一定能成功，只要尽力了，也就没有什么后悔的啦。正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”一样。
32、“莲”与“怜”字同音，在古诗中人们常用“莲”来表达爱情。如南朝乐府诗《西洲曲》中的“采莲南塘秋。莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”写出了采莲女情窦初开的心思。周敦颐《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”准确地写出了莲花的品质。
33、大雁和飞燕虽属两个不同季节的精灵，但它们也能“心有灵犀一点通”，都能传达出诗人感时伤逝的情怀。在刘禹锡《乌衣巷》中，我们看到了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧桑变迁；在晏殊《浣溪沙》中，我们看到了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”的物是人非的景象；在文天祥《金陵驿》中，我们还感受到了“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁家？”的“黍离”之悲。
34、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
35、《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这两句诗上。苏轼《念奴娇赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句诗是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
36、李白《蜀道难》“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”（抑或“蜀道之难，难于上青天”？），极写蜀道的高竣雄奇，不可攀越的险要。
37、李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
38、《明湖居听书》写王小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”。
39、古代有星宿分野之说，如王勃《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”之句；李白《蜀道难》中也用了这种写法叙说由秦入蜀难行，这句诗是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
40、屈原《离骚》“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，申述了作者出淤泥而不染的高洁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，表现了对保国安邦有雄才大略及有建树的人才的缅怀与期待。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦，一尊还酹江月”表达了人生功业无成，抱负难以实现的慨叹。
41、古代诗文中有许多感叹“物是人非”的名句，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”；苏轼的《赤壁赋》中“西望夏口，东望武昌。山川相繆，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”在物是人非中表达对世事无常的感慨。
42、李白在诗歌中爱用多种手法表情达意，如《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”借黄鹤与猿猱反衬山势的高危；“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”用神话传说来传达蜀道开辟之艰；“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”用人的神态从侧面衬托蜀道的高俊；“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”则是直接描写蜀道的险峻。
43、有的诗词开篇就奠定了感情基调，如白居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”；杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”；范仲淹《渔家傲》中的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，皆是开篇以景托情，为整篇奠定了感情基调。
44、用典是古诗词写作方法之一，南宋豪放词人辛弃疾更是善于运用典故，如《永遇乐京口北古亭怀古》中借用历史人物孙权的典故抒写自己壮志难酬情怀的句子是“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，用刘义隆的典故讽喻当权者的句子是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。
45、我国古代诗人的爱国感情主要表现为表忧国忧民之心，抒壮志难酬之愤。杜甫这样表忧国忧民之心“万里悲秋常作客，百年多病独登台”（《登高》）；范仲淹这样表达“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》）。
46、爱情是永恒的话题，诗人们用诗写出了他们对爱情的理解。《诗经氓》写到：“吁嗟鸠兮，无食桑葚。吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”秦观在《鹊桥仙》中写到：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
47、荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。荀子《劝学》中强调学习必须重视积累的句子是“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”。强调学习必须持之以恒的句子是“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。以蚯蚓与蟹为例，用比喻的方法指出学习应该专心的句子是“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
48、韩愈《师说》的中心论点是“古之学者必有师”，交代教师作用的句子是“师者，所以传道受业解惑者”，申述从师学习的必要性的句子是“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”。
9、杜牧《阿房宫赋》中用夸张、衬托手法借写歌舞冷暖，衬托阿房宫宽广高大的句子是“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”，感慨秦和六国都亡于不爱百姓的句子是“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”；以“后人”的委婉称谓提醒统治者不要重蹈覆辙的句子是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
50、苏轼《赤壁赋》中通过比喻手法描绘音乐的句子是“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”；面对赤壁美景，表达超然心境的句子是“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”；感叹人生短暂与渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
51、“鸟”在古典诗词之中，会被诗人在不同的心境下赋予不同的情感色彩。“月明星稀，乌鹊南飞”让曹操的求贤建功之心彰著天下；“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”是李白对蜀道之难的摹画；“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”是杜甫对夔门秋色的描摹；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”是李商隐对美好爱情的寄托。
52、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达了他忧国忧民的情怀；白居易《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”交代了他与琵琶女产生情感共鸣的原因。
53、古人写文章常常借古讽今，如贾谊的《过秦论》“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，借言秦过失，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。杜牧的《阿房宫赋》“灭六国者六国也，非秦也；卒秦者秦也，非天下也”，借秦灭亡的教训批评唐统治者广建宫室。
54、酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。曹操在《短歌行》中感叹，“何以解忧，唯有杜康”；杜甫在《登高》中感慨，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”；范仲淹在《渔家傲》中无奈的低吟“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”；陆游在《游山西村》中劝告“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”；李清照在《声声慢》中悲叹，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。
55、李白，唐代浪漫主义诗人，他写诗极尽夸张之能事，如在《蜀道难》中诗人就以“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”极写山路之弯曲，以“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”极写山峰之高远。
56、杜牧《阿房宫赋》“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”，用假设的口吻指出了六国和秦国长存的办法；“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”描绘出了阿房宫内的宫殿与楼阁；“歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”用夸张的手法写出了阿房宫的大；苏轼《赤壁赋》“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，寄托了超凡脱俗的浪漫情怀。
57、古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，传达出韶光易逝，壮志难申的感伤和对国难家愁凄怆难排的悲凉；白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷；苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，横槊赋诗”，表现了力求排遣苦闷，听任自然的乐观与旷达。
58、古代诗文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。如《卫风·氓》中“淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。”回忆了少年时代尽情欢娱的情景；白居易在《琵琶行》中因琵琶女的身世触发了自己被贬江州的悲切，“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”描写了被贬之地的凄寒与自己的孤独。
59、古代诗文有许多名句表达时光流逝而壮志未酬的感叹，如曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。”的感慨；秦观透过满天的繁星，表达了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的理想爱情观。
60、庞大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在《过秦论》中尖锐地指出其灭亡根本原因是“仁义不施而攻守之势异也”，唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中则借古讽今，感叹“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
新高考语文题题清
目录
第一板块
现代文阅读Ⅰ(1---42)
一、非连续性文本的阅读策略
二、非连续性文本阅读题的答题要领
三、论述类文本必备知识
四、论述文与非连文本“区间内圈点信息”的解题方法
五、非连文本考点设计
六、论述类文本选项设置规律
（一）错误选项的设置
（二）正确选项的设置
（三）选择题专题训练
七、非连文本主观题答题示例与专题训练
（一）第4题题型答题示例
（二）第5题答题示例
（三）主观题专练
第二板块
现代文阅读Ⅱ（小说）(43--)
一、小说考什么？（思维导图）
二、小说阅读的六种抢分策略
三、选择题设错角度与解题步骤
四、主观题六大考点与答题分类示例
五、重点热点专题训练
（一）散文化小说专练
（二）小说的叙述技巧专题训练
（三）小说的典型情节专题训练
（四）小说形象的三种常考题型
（五）一文解读小说所有题型
（六）一文掌握小说所有表现手法
（七）革命文化小说专练
（八）高考小说阅读之文体特征与风格专练
六、用思维导图破解小说主观题（原创）
第三板块
文言文阅读（---）
第一部分文言文断句
一、常见断句方法指导
二、新高考断句解题策略
第二部分古代文化常识
一、八大设题典型陷阱
二、解题“4技法”
三、人教版初中教材里的文化常识
四、高中语文教材中的古代文化常识大全
五、高中语文必修选修教材文化常识选择题汇编
六、古代文化常识分类助记
（一）称谓和姓名
（二）官职和科举
（三）地理常识
（四）宗法和礼俗
（五）服饰和器物
（六）历法和刑罚
（七）古代音乐
七、文化常识分类判断题
八、古代文化常识易混组
九、高考最常考的50个古代文化常识
十、沙场练兵（最新试题50题）
第三部分文言文概括分析题
一、常见错误类型
二、比对办法
三、趁热打铁
第四部分文言文翻译
一、解题方法
（一）六大原则
（二）六种方法（留、删、换、调、补、变）
（三）“三步”翻译法
（四）巧解文言实词“七法”
（五）文言文翻译常见问题应对方法
二、文言文翻译三大“采分点”
（一）实词
1.新高考文言文高频词语十类汇编
2.常考文言实词陷阱
3.个文言实词小故事全文翻译
4.常见古今异义词
5.通假字大全
6.词类活用
（二）十八个文言虚词随学即练
（三）文言文特殊句式汇总
三、沙场练兵（口头翻译下面的短文）
第五部分文言文简答题
附：乌有先生传
第四板块
古代诗歌阅读（---）
一、备考锦囊
（一）知晓“诗家语”
（二）速读古诗“五法”
（三）古诗八大题材分类阅读
（四）常见表达技巧
（五）古诗常见的情感
（六）诗歌鉴赏常用术语一览表
二、解题钥匙
（一）选择题错误选项的9大设误方式
（二）古代诗歌鉴赏万能答题公式
三、沙场练兵
（一）教考融合题
（二）一文多练题
（三）最新模拟题
（四）专题过关
（五）真题回做
第五板块
名句名篇默写（--）
一、识记字词，默译原文
二、情境默写，逐篇过关
三、第3题意象类等试题题汇编
四、最新试题
五、高频考点
六、统编本教材情景式默写全集
七、新高考58篇背诵篇目及情景式默写
附：新高考情境式默写题专项指导
第六板块
语言文字运用（---）
第一部分正确运用成语
一、解题钥匙
二、正确运用词语选择题满分攻略
三、沙场练兵
（一）辨析近义成语
（二）指出误用的类型
第二部分辨析语病
一、新高考常考语病类型
二、修改病句最新试题25题
第三部分修辞手法
一、九种修辞手法的特征和作用
二、典例引路
（一）选择题
（二）简答题
三、沙场练兵50题
第四部分标点符号
一、标点符号用法大全
二、高考标点重点难点突破
（一）四种常考标点符号重点难点分析
（二）高考常考标点符号过关练习
第五部分最新语境综合训练题
（含衔接、补写、压缩、概括等）
第七板块
高考作文（--）
第一部分“榜样的力量是无穷的”---示范篇
一、高考作文样板卷
二、任务驱动型作文范文欣赏
三、应用文写作范文欣赏
四、几种特殊材料的作文范文欣赏
五、时评类文章欣赏
六、常见主题作文欣赏
七、时政热点主题段落欣赏
八、素材积累
第二部分“打铁仍需本身硬”---能力篇
一、审题立意与拟题
（一）审题立意核心技术
（二）拟题核心技术（1+1）
（三）极速选择题过关训练
（四）拟题验收过关训练
二、作文开头技巧
（一）开篇设置方法及例文解析
（二）极速过关训练
三、拟写分论点
（一）拟写分论点技巧
（二）学会拟写分论点---3W拆分法
（三）切分分论点之大忌
（四）热点主题分论点分类集锦
四、巧用高中语文课本中的写作素材
五、六种语段类型构造技法
六、高考作文构思“建模”八式
七、多则材料类作文的五种类型及审题方法
（一）材料类型
（二）审题方法
（三）审题原则
八、新材料作文常用的三种结构模式构建示例
九、辩论词写作技巧
第三部分“牵牛要牵牛鼻子”---重点篇
1.理想与奋斗
2.时间与价值
3.传承与创新
4.现象与本质
5.交流与自信
6.竞争与合作
7.智能与人文
8.自信与他信
9.需要与被需要
10.才智与仁义
11.奋斗与躺平
12.健康与小康
13.体质与精神
14.个人与环境
15.变与不变
16.主见与盲从
17.苦与乐
18.浮躁与沉潜
19.大事与小事
20.美的感情与美的行为
21.义与利
22.君子不器与君子当器（专才与通才）
23.坚守与离开
24.精卫填海做法可不可取
25.俯视、仰视与平视
26.常识与反常识
27.“增压和减压”
28.经典阅读与文化自信
29.速度与温度
30.文化传承与科技发展
31.遗憾与辉煌
32.经典（传统）与时代
33.边界与打破边界
34.个人与社会
35.“热闹”与“枯燥”
36.可为与有为
37.解释世界与改变世界
38.刚与柔
39.形与神
40.个人与国家
41.理想与未来
42.“自修处求强”与“胜人处求强”
43.“光芒”和“黑暗”
44.未成年人的社会保护与自我成长
45.言与行
46.敢为人先与不为人先
47.自制力与个人发展
48.时代潮流中青年的思考
49.中国制造的文化精神
50.体育是否该纳入高考
51.学会审美，健全人格
52.变被动为主动，做新时代青年
53.我和中国成就
54.全面建成小康社会
55.现象与本质
56.演戏人生与观戏人生
57.发声与沉默
58.“选择”与“改变”
59.名位与才能
60.专与杂
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