据《峄城区志》记载：承水环烟，位于城西门外孺子桥下南面的湍流上。冬天承水河时有烟云状水汽，故名“承水环烟”。
古时承水河蜿蜒曲折，两岸绿树成荫。清晨站在桥上，桥东端高大森严的城门楼和桥西头的关帝庙、徐家楼沐在一片金色之中，缥缈的烟雾笼罩在河床上，像是为这小桥流水的幽胜之地披上了一层薄薄的衣裳，给人一种苍茫迷蒙的感觉，再配以鸟鸣两岸，水击桥涵，俨然是一片神仙境地，令人叹为观止。电影《车轮滚滚》的导演慧眼独具，曾将此处选为重要的外景拍摄地。
上世纪八十年代，治河大军为疏浚河道，将孺子桥处取弯改直，此桥被弃置淤塞，成为峄城的“龙须沟”。为改变城市面貌，地方党政引资开发，将此地辟为农贸市场，孺子桥被深埋于市场之下。《峄地风物咏》作者康亮先生心生慨叹：此景不知向何去，沧桑一变无处寻。
《峄县志·桥梁》有简略记载：孺子桥，县西水上，创始无考。据地方文史学者李锦山先生考证，孺子桥紧傍古峄县西门，是古时峄县通往临城驿官道的必经之地，它的兴建肯定与峄县城的设置是同时的。峄县城曾“三改城垣”，从现存的史料查证，孺子桥的始建年代最晚也要在元代。孺子桥历经元、明、清等封建王朝的风雨，又砥砺了国人创党抗日解放建国的时代浪潮，承载了太多的峄地人文元素。
峄城曾一度因“承水”被称作“承县”，这座桥便称作“承桥”。汉代以后，“承”与“丞”通假，当初建桥时，曾勒碑记其事，由于年代久远字迹模糊，“丞”字便误为“子”字，于是乎，桥名被乡人呼为“子桥”。因承水“北来本三支”，其主流一支源于“沧浪渊”。历史上有一位陶姓县令考证，《孟子·离娄上》所载“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足’。”即起源于承水河源头，故将桥名改为“孺子桥”。
孺子桥到了明代弘治年间（公元年），已经历了二百余年风雨，时任峄县令许承芳决定重建。许知县委派典史李某负责施工，李某因私废公，与侄子一起乘机谋取不义之财，对上虚报造价，对下克扣民工，因而激起民愤，桥未竣工便被告发，李家叔侄不仅被追回赃款，而且被打入大牢。一位老石匠便以李家叔侄“欺（七）上霸（八）下”为题材，在桥上刻了十五条鲤鱼，七条头冲上，八条鱼冲下。外出的峄县人，只要讲出这个典故，便可被认为地地道道的老乡。
改道后的承水河穿城而过，旧貌换新颜。地方党政适时提出了“以河为轴，东西拓展”的城市规划理念，着力打造“一城山色半城河”的景观效应，努力再现当年“承水环烟”的美好愿景。
城南贾庄新建了节制闸一处，轻轻点动一下电动按钮，便可截一河清水于城中。从南到北，南环桥、福兴桥、承水桥、木桥、坛山桥、峄州桥，六桥卧波。与当年的咽喉要道孺子桥“一桥多能”相比，五桥各展风采。南环桥承载着南来北往的物流，使峄城搭上迅速发展的历史快车道；承水桥、坛山桥、福兴桥，让东西城区比翼，车流人流涌动，繁华中彰显城市风采；峄州桥如彩虹拱岸，东接峄城“镇邑之山”仙坛山，西连二〇六国道榴园立交桥，在新的行政办公区既分流了城市如蚁的车流，又平添了一道城市景观。浓墨重彩的一笔当然要留给那座独一无二的“木桥”了。
从老城出西门，踏着昔日“孺子桥”的遗存，幻想着“承水环烟”的意境，登上承水河东岸，一座“木桥”便展现在人们面前。与其他四座钢筋混凝土公路桥相比，这座木质的步行桥分解了昔日“孺子桥”的功用，成了专职的“观景桥”。“登上木桥，单是鞋子与木桥的接触声就顿时生出几分闲情雅致来，好像当年的王勃登上滕王阁难以抑制自己的文思泉涌，不发点感慨就对不起眼前的景致似的。”文友张晓渔的话引发了我的同感。
承水河两岸是地方党政新规划建设的“滨河公园”。它南自南环桥，北至陈庄河（梁子河）与郭里集河（税郭河）汇合处，十里长堤，曲径凉亭，花红柳绿，健身娱乐，休闲垂钓，四季咸宜。春来百花争艳，夏至浓荫蔽日，秋末红叶铺地，冬初雪兆丰年。老者可在暖阳下打几下太极拳，少儿可在广场上与风筝赛跑，更可喜的是在月上柳梢之时，为钟情的青年男女提供了卿卿我我的雅地。一河川的霓虹灯使河岸、桥梁、花架、凉亭尽展别样风情，桨声灯影里，热恋中的情侣沐浴在美丽的遐思中……
“木桥”建成之后，不仅方便了两岸居民的通行，而且成了滨河公园的一道风景。因漂亮的景观桥缺少一个响亮而有意义的名字，于是一个昵称“知己人”的网友便在鲁南论坛上发起了为木桥征名的活动。大多数网友赞同“凤凰卫视”的观点，一致认为“承水环烟”不应该成为历史的记忆，“木桥”还是叫“孺子桥”为好。
顺承人文自然景观是传承地域文化血脉之举，挖掘景点渊源能生发地域文化上的认同感。古峄八景之中，现属峄治的仅存其四，为青檀秋色、仙坛晓翠、仙洞悬云和承水环烟。
有好事者曾作《峄县旧景新描》“打油”诗一首：青檀秋色染榴园，仙洞悬云育三仙。仙坛晓翠披新绿，今日承水又环烟。-05-:00:00:content_.html24今日承水又环烟/enpproperty本文来源：枣庄日报
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