文┃拾荒杂谈
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江西省在网上一直有一个非常有趣的外号：
阿卡林省。
这个称呼来源于二次元动漫《摇曳百合》里面的主角阿卡林。
阿卡林虽然是主角，但是在动漫里面存在感很低，于是逐渐由一个主角名慢慢引申成了网络语，主要代指“毫无存在感”的意思。
阿卡林省就是毫无存在感的省。
江西滕王阁这其实并不怪江西人没有发展好自己的家乡，而是周边省份实在是太过分了，遇到自己的特色就使劲发展起来，而江西一时占据不到人和地利，便步步落入下风。
看看地图上和江西接壤的都是些什么省份：
沿海经济强省——浙江、福建和广东。
沿江经济强省，中部领头羊省份——湖北。
沿江省份，和江苏交流密切的安徽，徽商，徽文化全国出名。
就剩最后一个和江西经济差不多的省份湖南，但架不住人家有湘妹子，有红辣椒，最关键的还有第一伟人。
图片来源较久，但周边省份一直未变反观江西，和周边这么一对比还真是要经济没什么经济，要名人又没什么享誉世界的超一线名人。不靠海不说，单单长江都只拥有一点点，还是省界线位置。
特色点很少，所以给人的印象不深，少有的几个特色中，还有一半是“黑点”。
但江西真就一直“阿卡林”了？那倒也不是，这只是不了解它的人才会说出来这种话，真正了解的人，才会发现江西很有趣，最起码祖上也是阔绰的不要不要的。
冷知识一：北宋至明中期的中华文脉
中古中后期的江西可真的是包揽了天下一半文才。皆言“朝士半江西”所言非虚，单说唐宋八大家之中就有三位是正儿八经的江西籍贯：吉安的欧阳修，抚州的王安石以及曾巩。
欧阳修有意思的是，这三位江西籍贯的文学家都是北宋时期人，而且欧阳修和王安石分别是当时的北宋文宗和“宰相”，这也都在标志着此时的江西已经成了中华之文脉。
这种称霸文坛和官场的现象一直持续到明中期时期，自严嵩被罢免之后，江西的文运才慢慢走向下坡路。
自北宋至明中期这五百年间，江西就涌现出了其他地方绝计不会这么出彩的文化家传：
一门九进士；五里三状元；九子十知州；十里九布政；百步两尚书；隔河两宰相；翰林多吉安；朝士半江西。
一门九进士：这个成就达成的家族有好几个。其中最出名的应该是山西陈廷敬家族（不知是不是义门陈氏）。在江西的也有一个，这就是北宋末期赵宋宗室后裔出身的赵士礽一家。赵士礽和他的八个儿子全部高中进士，特别是南宋孝宗隆兴元年，赵士礽就有三个儿子同时高中。
五里三状元：这说的是明朝的几位状元。
第一位是明建文二年进士及第的王艮（实际为榜眼，但忠诚动天，乡人尊为状元公），出生于江西吉水带源；
第二位是明正统七年进士第一的刘俨，出生于吉水水南镇。
第三位是明天顺八年的状元彭教，出生于吉水水南镇。
王艮、刘俨和彭教相继中状元的时间跨度为六十四年，三人故里相距不超五里，由此被世人赞叹。
九子十知州：出自宋朝江西宜黄涂氏。
这一门的长子涂宏任广安知州军（知州军，知一州州事和军事的军政长官）；
次子涂简任安宁知州军；
三子涂文任普安知州军；
四子涂让任阳新知州军；
五子涂节任邳城知州军；
六子涂亨任兖州知州军；
七子涂戬任颍州知州军；
八子涂彬任福州知州军；
九子涂丕接其仲兄任安宁知州军；
长女涂妙宝，其夫任抚州知州军。
十里九布政：指的还是江西吉安之盛况，意为每隔十里的村庄就有一人出任布政使。
第一位是永乐二年中进士，官至湖广布政使的萧宽，家住富滩镇；
第二位是成化二十年中进士，官至浙江布政使的李赞；家住盘谷镇。
第三位是弘治三年中进士，官至云南、湖广布政使的彭杰，家住水南镇（上面水南状元彭教的亲侄子）；
第四位是正德九年中进士，官至广东右布政使的李中，家住盘谷镇；
第五位是正德十六年中进士，官至福建布政使的萧晚，家住黄桥镇；
第六位是嘉靖二年中进士，官至云南布政使的曾存仁，家住盘谷镇；
第七位同是嘉靖二年进士，官任福建、广东布政使的周延，家住盘谷镇；
第八位是嘉靖十七年中进士，官至浙江布政使的谢体升，家住八都镇；
第九位是隆庆二年中进士，官至湖北布政使的李维祯，籍贯盘谷镇。
百步两尚书：这里的两位主角一个是上面提到的曾任广东布政使的周延，后来做到了吏部尚书这一天官位置。第二位主角也是上面提到的曾存仁，不过当尚书的是他的儿子曾同亨，官至兵部尚书。
文天祥祠堂隔河两宰相：这里说的是两位名相，同时也是江西极为出名的两位古人——欧阳修和文天祥。
欧阳修籍贯是江西永丰县的沙溪镇，文天祥的出生地是青原区富田镇。这两个镇相距很近，但只隔了一条河稍微有点夸张，实际是隔河还要加一段路程。
冷知识二：曾经的天下第一族——义门陈氏
氏族文化是中华文化的重要象征。其中最出名的还是要属南北朝时期至唐朝前期形成的七宗五姓：
赵郡李氏、陇西李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏以及太原王氏。这七个大宗族是中古中期门阀制度的顶尖代表。
但随着这些门阀的发展，其对于皇权统治的威胁也越来越高，所以唐朝前期和中期对这些门阀士族进行了一系列的整治，使之元气大伤。在七宗五姓影响力被逐渐削弱的时候，位于江西江州义门的陈氏家族趁机发展了起来。
义门陈氏立族之本并不是过多地参与执政，他们深知个中厉害，所以义门陈氏的发展核心就是“忠孝义”，一家族团结发展，最巅峰时期甚至出现了“室无私财，厨无异爨”的地步。
彼时的义门陈氏倡导不分家共聚，钱粮一起挣，宗族长老进行分配，确定每个成员的作用，有难宗族救助，族人富裕反哺，全族一心，以至三百多年都未曾分家。成为了唐朝末期的第一族。
义门陈氏宗谱义门陈氏的发展不涉及仕途，其人员众多，以血缘关系为紧密枢纽的发展方式起初也不会有什么大隐患，但是任其发展的话，宗族文化观念便愈发深入人心，朝廷的法令调度甚至于不如族长一句话。
因此在宋仁宗时期，朝廷对其进行了分家，义门陈氏按照分散在各地的财产进行另立支脉，总计为天下两百九十一庄。
时至今日，很多近现代名人实际上都是出自义门陈氏。
冷知识三：宜春宣传深入人心
说过了江西的文化底蕴，再来说一个有趣点的冷知识。
其实江西宜春被很多人得知的原因主要有两点，一是《滕王阁序》中的“物华天宝，人杰地灵”所指就是宜春。
二嘛，便是来自于宜春曾经的城市宣传语：
宜春，一座叫春的城市！
宜春三爪仑观音岩瀑布言简意赅，非常明了。只是长春表示有点为难！
文章最后，临时补充个小槽点：
虽然很多人对江西的印象不深，但湘西赶尸说的是湖南而不是江西，江西有道教祖庭坐镇，自是不惧怕这些的。
有文化底蕴，有俊秀山林，有名胜古迹，有大江大河，这样的江西虽然出名度不高，但真心是个好地方。
婺源美景尤其是瓦罐汤真好喝！
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