历史上文人雅士经常举办各种或大或小的聚会，俗称雅集。这些雅士们聚集在一起，即兴创作，吟诗作画，议论学问，留下了许多千古流传的美好传说。
这样的集会故事是很多的，不过也要清楚一点，能流传下来的，都是一些大咖云集或富有传奇性故事的例子，而这些集会，往往会成为后世崇拜、羡慕的名流大会，为之作画赋诗的比比皆是。
兰亭雅集
雅集最开始大致可以推到汉代梁孝王的“兔园会”，这是由梁孝王、皇门贵族与社会名流等上层人士组成的高端聚会。东汉末年时，又有曹操三父子的“邺下雅集”，这是政治人物和文人交混的聚会。
明钱穀《兰亭修禊图》等到魏晋以后，文人规模发展壮大起来，休闲式的聚会就增多了，这时候出现的最著名的就是王羲之组织的那次兰亭雅集了，这是一次真正的为后世所千古传诵的集会。
在东晋永和九年的三月，恰逢上巳节，王羲之召集了一批名士大佬，如谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等，共42人，在会稽山阴之兰亭修禊。相信大家都很清楚这次的规模和知名度，毕竟都是当年背过《兰亭集序》的人了。
往后，成一时之绝唱的也不少。
香山九老会
唐会昌五年，有“诗魔”之称的白居易先后举办了两次集会，共集合了八位上了年纪的老人，在洛阳龙门寺聚会，当然了，应该没有人真以为这只是一些平平无奇的老人吧？
三月暮春，第一次集会来了六位，都是原先当过司马、刺史的人物，他们分别是胡杲、吉旼、郑据、刘真、张浑、卢贞。
明黄彪《九老图》值得一提的是，白居易这个时候已经74岁了，距离他即将结束的75年人生之路仅剩一年。而出现在这里的友人，年龄也都不小——“七人五百八十四，拖紫纡朱垂百须，手里无金莫嗟叹，樽中有酒且欢娱。吟成六韵神还壮，饮到三杯气尚粗”，真是一群可爱的小老头了。
夏天的时候，这七人小团又加入了两位高寿老人，95岁的僧如满和岁的李元爽，好家伙，九个人年龄加起来真快九百了，世纪之会啊！
九位志趣相投的耆老集结，远离世俗，寄情于山水，成就一段为后人所仰慕倾叹的‘香山九老会’。
明谢环《香山九老图》空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。
隐山遁水、悠闲自得，白居易也是潇洒得很呐。
西园雅集
宋代出名的则有苏轼参加的“西园雅集”，这次集会尤盛！如果说上面的香山九老你只认识白居易，那么这次，你将会看到更多熟悉的名字，来的都是大名鼎鼎的人物，因此此次堪称为文坛之不朽盛会！
元丰初，北宋驸马都尉王诜在自家西园集合了一群翰苑奇才，有苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟、蔡肇、李之仪、晁补之、张耒、秦观、刘泾、王钦臣、郑靖老及道士陈景元、僧圆通大师共十五人。
《西园雅集图》李公麟正在画这幅画的李公麟诗书画等各领域的精英人士都到齐了，个个都是千而年难遇的奇才，这样的一群人物集合在一起，吟诗赋词，抚琴唱和，又怎能不让后人景仰呢。
李公麟为此作了《西园雅集图》，米芾亲自作记，将这次风云际会洒墨而出，后世以此为主题摹绘的作品更是枚不胜举。
西园雅集之盛，可与王羲之兰亭集会相比。
玉山雅集
元代的雅集也不少，比较出名的是顾瑛的玉山雅集。与前面的雅集相比，玉山雅集更富有市民气息。
顾瑛不是什么诗人雅士，而是当时苏州地区首屈一指的富翁，30岁那年，顾瑛弃商从文，重拾读书时光，也开始和文人们亲密接触。
元代由于统治者实行民族歧视政策，南方士人的地位普遍降低，不同往日的黑暗政治使得他们开始抱团取暖，顾瑛的玉山草堂便为这些文人们提供了一个文会场所。
清谢桢毕竟顾瑛之前是个巨富，赚够了钱，这玉山草堂的规模自然不小，园池、亭榭等约有三十多处，建成之后，顾瑛广结天下名士，比较出名的有诗人杨维桢等。他们在玉山草堂频繁歌咏唱和，举办各种文宴、诗会达五十余次，这里简直成为了文人雅士的游乐园。
“玉山草堂花满烟，青春张乐宴群贤。”在元代那种备受禁锢的政治环境之下，这样同气连枝的文人集会，多少也形成了一股气势较大的力量。
历史上这样有趣的集会可都太好玩了，像西园雅集那样大佬云集的简直让人一想起来就激动，还有让王勃一挥而就写下《滕王阁序》、使之一夜成名的“滕王阁雅集”，明代汤显祖参与的“杏花楼雅集”等等，故事各有千秋，而都有一时之名，让人无限遐想。
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