王勃的骈文名篇《滕王阁序》家喻户晓，是唐代骈文的精品，也是古代骈文的代表。宋代王得臣在《麈史》中记载，这篇作品一出即名动天下：“王勃《滕王阁序》世以为精绝。”这篇名作奠定了王勃在骈文史上的杰出地位。
当年王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王“以文词齐名海内”而号称“四杰”，王勃位居魁首，这篇传扬天下的骈文功不可没。
或许是《滕王阁序》写得太好，大家往往忽略了序后的《滕王阁诗》，这同样是千古名篇，而且里面的诗句被后人化用，又诞生了两篇千古名篇。
《滕王阁诗》是一首七言诗，诗云：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
这首诗原附于《滕王阁序》后，序末“四韵俱成”一句中的“四韵”即借代此诗。周容曾评价此诗“王子安《滕王阁》诗，俯仰自在，笔力所到，五十六字中，有千万言之势。”
高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云；黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闹云的影子映在江水中，时日悠悠不尽；风物更换季节，星座转移方位，度过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌不息。
首联直接点题，由今及古，诗人不禁产生了人生盛衰无常的怅惘。
颔联运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势，又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形。融情于景，寄慨遥深。
颈联“悠悠”二字点出了时日的漫长，笔触则由空间转入时间，写出了事物变换、星座移动、年复一年的感慨。
尾联诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后，以景作结，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。
《滕王阁诗》这首诗，笔者认为可以媲美千古奇文《滕王阁序》，而此诗的点睛之笔就是“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”一句。
时光流逝，自然永恒，物是人非，只有栏杆外的长江，在空阔的天地间，自然永恒地奔流，“空自”二字，从空间的阔大和时间的永恒两个维度，动静结合，收束全诗，感慨深邃，气度高远，境界宏大。
说起来这里还有一段趣事，当时王勃写完《滕王阁诗》就走了，不过留下了一个悬念，“槛外长江（）自流”这里他空了一个字。
宴席上的人说应该是个“水”字，还有认为是个“独”字，但效果总觉得差了那么一点，最后只得派人去追王勃，希望他告诉那个字是什么。但王勃说了，这个字值一千两银子。大人欣然应允，最后才有了这千古名句“槛外长江空自流”。
“空”字透露着无可奈何，茫然被动，无所依托，表达了一种孤独无助、失落哀怨的情感。
一个“空”字，暗示了诗人企盼梦想成真，完成某种意愿，无奈时过境迁，无力回天，一切已成云烟，感慨系之，怅然若失。
一个“空”字，让幻想化成泡影，只留下孤独的诗人自己，徘徊盘桓，不能自己。
值得一提的是，“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”这两句的深邃意境，给了崔颢、李白两位大诗人很大的启发，他们化用此句，又写就了两篇千古佳作。
其一是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，天上白云，悠悠千年万载，不坠高天之志。唯其空灵有性，为青天白练，因而能亘古永存；
其二是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。孤帆消失，诗人独伫江边，悠悠江水，是诗人对友人的无限惦念。此诗句句不写情字，却句句情深。所谓“不着一字，尽得风流”，正是如此。
李白是中国诗歌史上很难逾越的诗人，崔颢的《黄鹤楼》也是李白自叹不如的佳作。仅此，我们就可以推想，能让李白借鉴的《滕王阁诗》该有多么了不起了。
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