离开西塞山，刘禹锡继续乘船顺流而下，迎着朝阳，青山为伴，踏着涛涛江水，不到半天的时间，就到达了中国第一大淡水湖--鄱阳湖，古称彭蠡泽、彭泽、官亭湖、扬澜、担石湖。
鄱阳湖，是长江中下游主要支流之一，也是长江流域的一个过水性、吞吐型、季节性重要湖泊，对调节长江水位、涵养水源、改善当地气候和维护周围地区生态平衡等方面都起着巨大的作用。鄱阳湖承纳赣江、抚河、信江、饶河、修河五大江河及博阳河、漳田河、潼津河等区间来水，经调蓄后在湖口注入长江。
鄱阳湖流域自古以来是我国经济较为发达的富裕地区，我国历史上很多杰出人物如徐稚、陶渊明、林士弘、刘恕、洪适、江万里、朱耷等都在湖区出生和成长。鄱阳湖是古代从北方进入江西的唯一水道，发生在鄱阳湖上的文人轶事和民间传说则更是难以胜数。诗人王勃在《滕王阁序》中的名句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，描述的正是鄱阳湖上的渔民捕鱼归来的欢乐情景。
刘禹锡站在船头，看着浩瀚的江面，遥望远处的庐山，不禁想起了孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》：“太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黤黕容霁色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。”
在夕阳的余辉下，一座雄伟、壮观的山峰涌现在眼前，这就是天门山，刘禹锡情不自禁地想起了李白的《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
天色将晚，刘禹锡登船靠岸，准备去拜访好朋友崔群，当年和柳宗元、韩愈、崔群、李绛都是同事好朋友，后来崔群升任宰相，因为太敢于仗义执言，得罪宦官集团，被贬为湖南观察使，去年又调任宛陵（今安徽宣城）为观察使。
崔群为刘禹锡举行了盛大的欢迎仪式，美味佳肴，琼浆玉液。畅聊中刘禹锡才知道，好朋友韩愈最近身体不太好，已经卧床不起，辞官在家专心休养。两个人唏嘘不已，感慨人生的世事变迁，推杯换盏之间，两个人一起畅聊到佛晓才昏昏睡去。在崔群一再的挽留下，刘禹锡在宛陵停留了三天的时间，游玩了宛陵的名胜古迹，虽然已经年过半百，刘禹锡感觉又回到了年轻时代。
两天后，刘禹锡达到和州，开始了他的和州生涯。官场政务对于刘禹锡来说已经轻车熟路，按照惯例，交接完政务工作后，刘禹锡马上给朝廷写了《和州谢上表》，还特意给宰相李程写了一封信表示感谢。书信收好后，刘禹锡来到院中，看着挂在半空的明月，吟出了这首旷世名作《陋室铭》：
陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
在：在于。名：出名，著名，名词用作动词。
灵：神奇；灵异。斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这；是：表肯定的判断动词。
惟吾德馨（xīn）：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”
苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。
鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是儒家经典。金：珍贵的。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
案牍（dú）：官府的公文，文书。
劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕；诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中；子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人；庐：简陋的小屋子。
孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。《论语·子罕》：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
白话译文
山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
盛夏已过，金秋马上就要到来。
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