刘小晴楷书《上海赋》（局部）
前些时，无为斋老师推荐，咱看到刘小晴先生的小楷书法，典雅而纯净，遒劲而精神，回味无穷。
刘小晴先生的小楷，静雅到了极致。小楷书法，讲究精到。刘小晴先生小楷，用笔结体谋篇布局精益求精，静谧，那是浏览刘小晴书法的第一感觉。细观刘小晴先生小楷书法，那幽深静美扑面而来。那书法，没有败笔，天成地就，自然而幽深，没有一丝一毫的嘈杂，只有宁静和谐！欣赏那样的书法，那才叫心如止水，波澜不惊，在静谧里接受熏陶，乃至陶醉，当然是书法欣赏美好的境界。王维有诗：明月松间照，清泉石上流。那就是静的境界。刘小晴先生的小楷，就有这那样的静谧，就有着像松间明月，石上清泉那样的幽静。刘小晴先生的小楷，没有惊世骇俗，也没有突兀，更没有刻意，没有一点儿嘈杂，一切都幽静，一切都优美，那当然是境界。刘小晴先生书写小楷，内容林林总总，洋洋洒洒，其中不乏汉魏时期的辞赋文章。那些大篇幅，动辄一千多字乃至两三千字，通篇用小楷书写，一丝不苟，那又是什么样的功夫！写那样的小楷，当然需要心底的宁静，心底宁静，那是书法大家特有的心功。那份宁静，恬淡无奇，自然而然，安静和气，没有负担，没有杂念，宁静，那是人生不可多得的境界。宁静的时候，当然是智慧最多的时候，是艺术最美好的境界。陶渊明有诗：“采菊东篱下，悠然见南山”。这里，写出来的是举目远眺，是眼光与远山的不期而遇。眼睛看见山，那是非常平淡的事情，很多人都熟视无睹。然而陶渊明把它写了出来，还成就了淳朴清新的意境，那是因为陶渊明有了灵感。其灵感的源泉，归根结底，是这时候陶渊明的内心，恬淡平静，没有嘈杂，对大自然的观察感悟达到最佳状态。当然，刘小晴先生书写小楷，自始至终，娓娓而来，内心也有着这样的宁静，有着这样的境界，可谓异曲同工。
刘小晴小楷唐宋词
刘小晴先生的小楷，无论长篇大论，还是小诗小文，寥寥数行，都写得精致，都写得精神，没有任何嘈杂和凌乱，几乎没有失误，更没有磕磕绊绊，扭扭捏捏。这本身就是功夫的极则。说到这儿，咱突然想起来当年曾经有大师在课堂上公然对书法爱好者当头棒喝：没有错误不是书法，书法就要有错误！这是什么话？写书法，应该追求美，表达美，完美，当然是追求的远大目标。书法的结体用笔，布局谋篇，没有失误，那是功夫炉火纯青所致。特别是那些长篇大论，动辄一两千字甚至更多，那些内容写下来，时间少了根本不成。要长时间书写，始终如一，完美无缺，那需要书家多么强大的功夫，多么恬淡清净的内心。书法到这地步，就像美玉无瑕，就特别令人神往，就是美好的境界。
刘小晴楷书《洛神赋》（局部）
刘小晴先生的小楷，有着大气象。这大气象来源于骨力。那小楷虽小，但是骨力强大，正所谓因小见大。遒劲有力，一般应该是大楷书法所具备。小楷，用笔绵密而细致，很难表达出强大的力道。刘小晴先生小楷，那用虽然用笔带着王羲之、欧阳询的痕迹，然而遒劲却过之。正因为骨力强大，字虽小，但精神十足。书法学习，首先是用笔结体，再就是风韵，再风格，其最高层次，就是精神！颜真卿楷书，端庄豪迈，大气雄强，那就是一种精神。那种精神，仿佛孟夫子倡导的“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。书法有种精神，叫“颜筋柳骨”。刘小晴先生的小楷，没有颜体和柳体楷书的用笔痕迹，却有着那种宁折不弯，不屈不挠的阳刚精神。究其根源，亦可能是心灵的契合，亦可能是耳濡目染，将古人融化吸收，把古人的书法融化到血液里，化人为己，正所谓不用面目而用其精神，那是学习书法最高层次。当然，到了这层次，书法成就非同小可。
刘小晴楷书《滕王阁序》（局部）
说到这儿，咱想起一件事。时下大师多如牛毛，泰斗也层出不穷。那些人，归根结底，就是职务使然。论起来书法的功夫，恐怕名不符实。至于他们那些五花八门的做派，奇奇怪怪的理论，那些东西跟书法风马牛不相及，没有一点儿关系。那些人，自命不凡，装腔作势，令人不齿。然而，平常没有显山露水的刘小晴先生，才真正称得上当今大师；这样的书法才叫货真价实，才经得起历史的检验，才算得上经典。
刘小晴楷书《崇明成陆一千四百年记》
作者：方刘品，观点仅供参考
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