“书理”，我指的是书法的理论，下面是我对于学习书法的一些粗浅认识。
现代的人，就是往往受时风的影响很大，容易跑偏。我在整理一些老前辈的书稿过程中，有很多感慨。老前辈们书风的形成是建立在深厚的传统功底基础之上的，而且是蕴藉着大量的前贤精华。
而今人，基本上也叫作“转益多师”。但是这种“转益多师”，往往就是今人学今人。痕迹、烙印特别重。所以很多作品没有“嚼头”，而且很“荒野”，荒诞，野蛮。某些展览作品，嚼之无味，千人一面，甚至令人作呕。
所以着重讲一讲临和创，就是怎样学好书法的问题。创作对于大部分同学来说，是个很痛苦，很难受的过程，为什么？因为大家都离不开“拐杖”。离不开集字创作，离不开模仿成品作品。无论学习多久，都几乎是一张白纸，非常的苍白。很空洞，很迷茫。这个是初学者的共性，说明什么？说明我们，第一，下工夫太浅；第二，是我们依赖性太强；第三，我们的学识修养远远不够；而且欲望还特别大，都想有所突破，有一些成绩，都想成名立腕。但是说实话，这条路是很艰辛与枯燥的——哪是那么容易的！我希望大家多夯实一下基础，多读书、多观摩交流拓展自己的视角，多尝试不同风格的经典拓展自己的技法。并不是说让大家把时间进行平均分配给真、草、隶、篆、行，不是这个概念。今后的学习路子也不是如此，也并不是说你必须打通五体，“真草隶篆行”兼善。举个例子，粉丝最多、被诟病最多的欧体。如果你特别喜欢欧体，我并不反对，因为欧体是一条大江大河，存世作品（不论真伪，即便是欧，那么也有大欧小欧之说）的信息量是很大的，包括他们书风的一些可参考的文献资料量也是巨大的。这样就给我们有足够的空间去学习，去挖掘，去拓展。如果说你想在欧体上有所突破，那么大欧、小欧的各个年代的不同风格的这些传世的杰作，都值得我们去取法、去学习，进而再去涉猎一些篆隶、隋碑、魏晋，都会有意想不到的收获。
其实哪一个字体，都有比较大的延展性，并不是说固化写成跟原作者一个样子，首先你无法写成原作者完全一样。另外，其作者本人在不同的时段，创作出来的每一件作品风格都是迥异的，甚至于不同的内容，即便是在同年完成的作品，气息风格上也是不同的，这也是为什么书法称其为艺术的重要原因。《兰亭序》、《祭侄稿》的不可复制性决定了其艺术高度。
在很多的教材当中，临和创是并列的，但是它并不是对立的。并不是说临帖是临帖，创作是创作，两个不搭界。不是的，而是有共性。
“临”就是足以为范本的、前贤的、经典的作品，对它进行非常细致的模仿。这个叫作做“临”。照着其他的、当代的作品的模仿，只能叫做模仿，还谈不上叫“临”。因为我们这个作品都谈不上经典。“临”的原则是精准细致、纤毫毕现的那种感觉。原则上是没有意临这个概念的。什么叫意临？是你对这位书家的传世作品了然于胸的时候，你可以自由发挥。这个叫做意临，准确地说叫做二次创作。
有的人反对“意临”这个概念，实际也是有一定道理的。但是现在的所谓意临取掉了中间深入经典的过程，直接从开始到结束，没有打造和磨练的过程。为什么？急功近利。因为不熟练，所以说就会形成“画字”，即“照猫画虎”的现象。为什么现在都鼓吹快速书写、自然书写？实际上我觉得这跟初学者来讲纯属是对牛弹琴。为什么这么说？你连基本的控笔能力都不具备，你怎么去自由书写？现在很多观点实际上都是立不住的，如果说是断章取义的话，可以叫做完全是废话。但如果说升华一点，你技术达到一定深度、高度的时候，你可以用自然书写、快速书写、自由书写这些个观点。临贴可以意临，但如果说你只是一个书法小白，学了一年半载，什么几乎都没有，就直接拿过来（意临），他们这些观点（自然书写、快速书写、自由书写）的话，那么你这个字能写得像样子才怪！
书法不是单纯的写字，写字只是个“小道”，观点不通、书理不通，那别的也都是白扯。所以希望大家有一个正确的认识。希望大家多有一些书理方面的一些基本常识。
去年咱们已经讲了《书谱》，那是从技术层面。实际上《书谱》，我觉得有两点值得大家注意。第一是草法，第二是笔法。在具备了有一些比较浅显的行书能力之后，学习草书是一个很好的选择。而且《书谱》，我也讲了——尤其是在去年，关于节笔、关于断笔（节笔我也给他起了一个比较接地气的名字，叫做拽笔。“拽笔”实际上是从技术层面去总结的，就是在那一个刹那之间有一个拽拉的动作）。所以说，只要把这个节、拽拉的动作，还有某些断笔，还有整体气息的流通性打开的话，那么《书谱》就成了。关键是《书谱》的跳跃感太强，就形成了我们控笔能力不够的人写《书谱》只能是画，深一脚浅一脚。这个形容毫不夸张。什么叫“深一脚”？就是发力按；“浅一脚”就是提着笔写一些相对比较细的线。“深一脚浅一脚”就造成了。就跟今天天津下雪一样的一种效果，步履蹒跚、举步维艰，不可能具备马踏飞燕的快捷，飘逸，动感。
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