唐人之中，王勃与李商隐在酝酿文章时的方法不尽相同，但符合写“才子文章”的规律。王勃用的是“打腹稿”，李商隐用的是“獭祭鱼”。
王勃打腹稿，有两个典型版本，一个写他喝酒，一个没写他喝酒。这两个版本有个共同点，都写他先磨墨数升，然后拉棉被盖在脸上，最后酝酿好文章，立马从床上弹起，落笔成章，不刊一字。慢酿，快写，是王勃写文的节奏，也是打腹稿的精致流程。
当然，有酒，没酒，对王勃写文而言有多大差别，很难断定。世人评论王勃写《滕王阁序》有打腹稿之嫌，其实文人落笔之前难免都有腹稿，打腹稿是去粗求精的构思问题。所以王勃写《滕王阁序》时很可能不少妙句早在胸中，在阁宴之上饮酒酣畅时又生发出不少快意妙句，于是写下这篇千古妙文。快意饮酒，快意写文，可能是王勃当时的心境。当然，这一切与王勃心中有块垒是不可分的。
胸中有不快旧事，眼前有快意壮景，身边有闹热宴席，席间有沦落江湖而萍水相逢的投合将官文人，借酒性畅叙心曲，可道尽他心中无限悲欢。酒对文有如此力量，王勃有之，东晋王羲之也有之，并可做佐证。王羲之在兰亭盛宴中醉写《兰亭集序》，序文情美，书法飘逸。酒醒之后的王羲之狂喜此墨宝，临写数幅，皆难中意。席散而众雅士的气场不再，酒醒而酝酿文章的妙境消失，王義之再有才情也难以臻至写旧序时的神境。
所以，王勃写文也如此，酒如药引，在打腹稿中引出妙意。当然，手边无酒，也不妨碍他打腹稿。毕竟，酒如佐料，大餐还得是沧桑人间世。这一点，李商隐可做佐证。
李商隐酝酿文章之前，在案桌摆好写作素材，边观边思，如同水獭把鱼排列出来，称之为“獭祭鱼”。李商隐喜排众多素材，善思之中自然多有妙语，但不同素材生发的妙意不尽相同，却又排列在李商隐的诗句之中，于是李商隐的诗文中多有语无伦次的错位之美，如同他跌宕难测的夹缝中的人生。他是牛党的人，娶个妻子是李党的人。于是牛党不信任他，李党排挤他。生活在唐末牛李党之争的夹缝中的李商隐，人生摇摆不定。所以他前后错位的诗句中似乎隐藏着不变的千古悲情。实际上，李商隐的语无伦次是一种错落有致的语有伦次，如同郁达夫在《江南的冬景》中用排列古诗句的方法虚写江南冬日的雪景。
郁达夫按序而列以下四组诗句。第一首，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”(唐代白居易《问刘十九》)。第二首，“寒沙梅影路，微雪酒香村”(元代何中《辛亥元夕》)。第三首，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”(唐代刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)。第四首，“前村深雪里，昨夜一枝开”(唐代齐己《早梅》)。这四首诗中的诗句看似无心罗列，实际上“欲雪”“微雪”“风雪”“深雪”中的雪量有小到大，是郁达夫精心设计的。
同样，李商隐在《锦瑟》一诗中用典的四个妙句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，情感的变化是由浅而深，由希望到绝望。“梦”中依稀可见，是希望；“托”是寄托，但托于悲物杜鹃是悲喜交织的期望；“泪”是失落之余的失望，因为希望落空；“烟”是绝望，散尽所有望，连失望的痕迹都不复存在，全无念想。
所以李商隐用典看似孤立，实则连成一片，如观张择端的《清明上河图》，略观局部，难以观出宋代商业之繁华。
王勃和李商隐两人酝酿文章的方法，用金圣叹的写作观解释，两人写诗文都做到“有缘故”，“没缘故”的拼凑之语不落笔端。用刘勰的写作观解释，两人在神思时都达到“思接千载，视通万里”的妙境。
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