永济是个县级市，山西最南端，黄河东岸第一县。
若去别的地方，那里有什么看头，归拢说三两句话，就可描述出聚光点。永济不行，你得说一大堆。
黄河边的镇河大铁牛
天下四大名楼之一的鹳雀楼
蒲坂韩阳，唐朝美人杨贵妃的故乡
最古老的文化树，舜的弟弟栽的象树，4千多年的历史守望者
神圣爱情的故事源，普救寺，崔莺莺与张生
五峰山，五圣居住的神秘山
虞乡镇大文豪柳宗元故居，“倒座衙门”
中条山神潭大峡谷
古老的蒲州古渡
……
永济，上述任何一样都有风光名胜的重量。没有最好，只有更好。
华夏的古老悠久文明，当数黄河中游的两岸。既然黄河是祖国的母亲，那么倚‘靠的母亲最近，在母亲怀抱的最温度处吃奶，当是最幸运了。永济人倚在黄河边，吮吸文明的奶汁数千年，黄河生发的故事数不胜数。
炎黄子孙讲中华五千年，是以五千年以来的人物故事串起来的。除了吃历史文化饭的专家学者，一般人脑库里盛不下这么多海量信息。有种简单窍门，效仿当年军事家林彪元帅的“三三制”数据存储，先记人，再记事。在没有发明龟甲文字和金属铸的汉字之前，历史主线条可以用几个“三”记忆。石器时代遥远，记住伏羲，女娲，燧人氏三大神。三人祖，炎帝，黄帝加蚩尤，那时还是原始部落集群文化，留给人们的是神话，传说。后来进化到部落联盟，国家的雏型，也是三个英明的君主助推，尧，舜，禹。禹建夏朝，过渡到夏，商，周三个朝代更替。东周以后就有了可考的文字依据。现在的史书，陈述的也多是模糊经过。近期江西考古挖掘出的汉代海昏侯墓葬简书，就颠覆了以前的许多历史认知。
去永济旅游，如果只是带着眼睛看看风景，不动脑子走马观花，也就罢了，断不会有大的冲击力。如黄河铁牛，不过是几头笨重的铸铁家伙，鹳雀楼呢，不过是在毁灭的基座上重新建设的高大楼台。而河东的文化文物，贵在内蕴的厚重历史，凝聚着纵横数干年的历史文化内容。
传说舜帝就是永济人
舜帝生活的地方，有许多版本。晋东南上党阳城县古有濩泽，一片不大而神奇的水域，涝而不盈，旱而不欠。传说舜帝领导的部落就从那里发迹。一说是尧帝让贤，主动把部落联盟的继承领导权让给了舜。另一说是尧帝也想把权力交给儿子丹朱，结果是实力说话。舜帝进行了政变，夺取了尧的帝位。大概舜很好地处理了和先帝尧的关系，所以历史传说中留下了口碑和英明。
因阳城濩泽有舜帝渔猎，附近沁水县又有耕作稼穑的舜王坪圣贤传说，知名度不一般。所以晋东南地区的古行政区泽州，泽来源于濩泽。
舜耕历山，应该是舜领导的部落发展史。历山是中条山的一部分。现在有名的“舜王坪”就是历山最高处的亚高山草甸，有上千亩地。地方不大，却是山西运城垣曲，临汾翼城，晋城沁水三个市的接壤点，不单属于任何一个市县，大家都要均沾圣贤的仙气，都讲历史文化的古老。
舜帝是永济人，以前传说是近乎神话的。4千年前的人事，没有实物和文字佐证，那就是神马和浮云。但最近永济市有了重大发现，虞乡镇张家窑发现了两棵老树，有人对照典籍中的记载，证明这两棵麻栎古树已有年，是舜的胞弟“象”亲手栽种的。经专家考证，林业学会已认定为“古树名木”，还发了牌匾。全国顶级名树有80余棵，山西省有5棵树获此殊荣。有原平县的“龙凤楸”，和顺的“枫树王”，沁水的“丁香王”等。
胡说从省城南下永济，首个节目是参拜了古老的象树。
一下永济高铁站坐了出租车，就打问司机师傅，这棵树的具体方位在何处。师傅摇头。他说永济这么多旅游景点，没听说过。他还质疑我，没搞错吧。他给朋友打了一圈电话都没问出来。我说百度有介绍的。终于在中条山的脚下，虞乡镇张家窑找到了两棵四千年古树。
虞乡镇，还是“唐宋八大家之一”的大才子柳宗元的故乡。柳宗元诗词歌赋，哲理文章，倾倒天下人。唐宋以来，柳氏一族还出了许多才子佳人，达官显贵。为避河东频繁的战乱，柳氏一家举族迁徏到沁水县历山脚下。修建的城堡型民居，成为今天沁水县重要的历史文化遗存和文旅景点“柳氏民居”。虞乡镇为纪念家乡的一代文圣，修建了规模不小的柳宗元文化广场。
永济虞乡镇张家窑的村南，很激动的，崇敬膜拜的心情，瞻仰到了两棵4千年古树。俗话说人老成精，树老成怪。几百年的古树就够稀罕了，4千年的树世间罕见。见过沙漠胡杨，生命顽强，活着，站着，躺着共三千年不枯。这才叫小巫见大巫。麻栎古树的骨格坚硬，树身主躯已成空心树洞，胸围6.9米，树干外围又支出许多儿孙辈的枝杈。两树半倚在坡上，成横向延伸，没有向高穿。树高不到15米。老树的身躯已成化石般坚硬，枝叶却依旧繁茂，已至初冬季节，百米树冠仍挂有零星的翠绿叶片。
站在圣树前怀古，心中万千思绪。舜的弟弟象当年栽种了她，可曾想过，树老爷直视了4千多年沧桑巨变，陪伴了百代炎黄子孙，活的太够辛苦了。
我们紧的一生不停挣扎，百年是个期颐，不能不发感慨。
永济是舜帝的家乡，以前靠传说立足。21世纪发现了这两棵年的古树，便有较确切的佐证。
老树对永济文化的加持，今后会显现出她独具的价值。
五老峰是龙头景点
建在古老黄河冲积型平地的永济城，今天已是初具现代化都市味的城市。西临黄河，城东南一座高山突兀拔起，绝地上升有千米，象一座绵延巨大的屏障为永济人遮风挡雨。她就是驰名中外的中条山。有关中条山的文化开掘，不是胡说几句能说透的。中条山是华夏民族的发祥地，人类最早生存的地方，历代王朝的“金库”“武器库”。自古战略要冲。当年抗日战争，黄河，中条山是天然的马其诺防线，帮助人挡进日寇的西进。现在永济的目光聚焦在“五老峰”上，县域考量文旅，行政局域思维很现实。实际上，五老峰只是中条山文化的一个很小缩影。中条山开掘出的故事，都是根祖级的。
五峰山已辟为国家“4A”级旅游景点，有句顺口溜这么讲五峰山，如到山西看景，晋北拜佛五台山，晋南问道五峰山。这两处美山不看，等于白来山西一趟。
五峰山的来源，是中条山有巍峨挺拔的五座山峰，有玉柱山，棋盘山等。这五座山的布局排列很有妙趣。五峰耸峙围座一圈，象在天穹顶下的天然客厅。诸神就位，就形容为五老议事。到了隋唐时期，唐高祖的五员大将在进军长安途中被隋军战死。到了唐玄宗时期，李隆基登五峰山，为追念这五位开国元勋，便把五峰山人格化，赐名为“五臣峰”，以示纪念。
五峰山之美，俗笔描绘不够。这里是北方道教全真派的道场。道家除有七十二洞天，还有五十二福地，五峰山是其中一地。天仙级圣人张果老，吕洞宾，都留下他们修行布道的仙迹。五峰山除了美不胜收的山景，更有耐人寻味的文化传说。古老文化的源头“河图”“洛书”，就在这地方倚黄河之势，挟中条山之风，五老传授帝王将相圣贤才子，参悟天地人生存的精要。此处应是中华民族启迪智慧的根祖之地。
永济人都是文化浸泡出来的。出租司机都十分自信。车上他问我，你知道我们这个“中华”是怎么来的吗？我笑了笑，说我不知道。他说，黄河两岸，咱这头是中条山，陕西那头是华山，一边一半，一中一华，明白吗？加起来就是“中华”呀。不敢不信。有理有据。
鹳雀楼，黄河大铁牛
永济的文化旅游点密集，山水景观有著名的中条山五峰山，还有永济市郊的水峪口村，闻名遐迩的神潭大峡谷。高峰深峡，阳极阴美，山的突兀，水的静幽，不能不慨叹老天爷赐予永济的偏心与丰厚。
永济黄河边最招牌的人文旅游点，就是蒲坂古城附近的普救寺，鹳雀楼，还有唐代时的黄河大铁牛。
在鹳雀楼一层大厅，复制了唐朝开元盛年时的蒲州古城全貌。街巷纵横，楼阁耸立，气势如虹，繁华似锦。
唐朝二百多年间，除了都城长安为世界数一的城市之外，还有几大中心雄都，洛阳为神都，太原为北都。与长安对应的黄河东岸蒲坂，号称中都。人口密集，漕运渡口经济发达。蒲州更是河东广大地区的政治，经济，军事，文化中心。
站在复建的鹳雀楼下，依稀感觉蒲坂古风扑面。雄奇庞大的古建巨物耸入云天，耳边回响着朗朗上口的音乐诗句。唐代著名诗人王之焕，寥寥20字“七绝”，记录了鹳雀楼的存在与幽远。“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。诗与壮观的仙楼琼宇形影并存，可见文字文化的无穷魅力。
国内几大名楼，湖南洞庭湖边的岳阳楼，江西赣江岸畔的滕王阁，武汉长江的黄鹤楼，各有春秋，雄姿各异。黄河边的鹳雀楼上望的是北天的辽阔，黄河的雄浑，聆听诗人王之焕的20字天籁诗韵，不能不醉。
鹳雀楼是国内最大的仿唐建建筑，其木构和彩绘技术一流。总高近74米，四檐三层，共7层高。加上底座高台，巍然耸立云天，叹为观之。
鹳雀楼附近，即是著名的蒲州城旧址，保存完好的城东门残址，可想象其当年的雄姿。跑充电旅游车的70岁永济老翁，一口纯粹的永济方言津津乐道，略带夸张了。他说，我们蒲州在一千年前，就象现在的大上海一样，全国一等一的大城市，数黄河边的东门外最热闹，不次于上海的外滩哇。听了这些自豪的摆乎，哪管它鸟的真假历史，不由得也和声赞叹，呵呵，的确美，蒲州城美太太哇！
美景好餐接连。为了赶时间，只能匆匆一瞥。东面两公里紧挨着就是黄河大铁牛。黄河大铁牛是笨重的四只桥头锚体，如果光看粗糙的铸造外形，不知其承载的文化，也就无趣。大唐盛世，经济繁荣。黄河桥由木制改建为铁链索桥，建成了连接黄河两岸少半个的“蒲津渡”。四个大铁牛与铁桩组成了桥的一端基座，也是古代劳动人民的智慧结晶。正是蒲津渡港埠的特殊位置，促进了古蒲州的繁荣。后来几百年间，黄河冲刷改道，桥废弃了，铁牛沉埋于河沙两米之下。
大铁牛如今成了荣光的历史牛。沉静憨实的铁铸躯体，吸引了东南西北客前来观赏。年的牛不用说话，却诠释了古蒲津渡，古蒲州城昨日的辉煌，诉说了不尽的历史故事。
普救寺
普救寺是千年佛寺。据传是唐代武则天时兴建的。普救寺建在古蒲州城东的小山岗之上。山岗上高耸一座十多层高的砖塔，保存的完好。塔院已封存，无法近观，远看精美奇巧，棱角分明，雕饰细腻。这座塔还入了世界名塔之列。有石磨擦，即听到击打回音的“蛙鸣”之奇，与缅甸掸邦的摇头塔，匈牙利的音乐塔，摩洛哥的香塔，巴黎的钟楼，意大利比萨的斜塔等一齐称为“世界六大奇塔”。
普救寺声闻天下的还不仅是塔。按说寺庙是人间清净之地，出世的境界。普救寺例外。天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺。
说明佛教是普渡众生，但也不会板着面孔施教，人间烟火最旺处，佛爷总施出援手。本来普救塔是舍利塔，因为一出惊世骇俗的爱情剧，佛爷和寺院大德们一致同意，将该塔更名为“莺莺塔”。
伟大的砖石建筑物，永远无法战胜三寸不烂之舌传递过来的诗文小品。这就叫文化。
普救寺扬名天下，是元朝年间。有个叫王实甫的才子写了篇杂剧《西厢记》。剧中的人物和背景地就是普救寺。
戏剧故事中，风流倜傥的才子张生，风情万种的崔莺莺在普救寺出远门路过，恰好都在蒲州城东的普救寺留宿。一切都是最好的安排，郎才女貌，急凰求凤。看一眼便彼此爱上了。
爱情并不顺利，九曲三回，很坎坷，很悲壮。好在我佛慈悲，天作姻缘，有情人终成眷属了。文学史，元曲杂剧名贯史册，《西厢记》领衔元曲。从此普救寺，莺莺塔名满天下，成了蒲州独特一景。
欲知详细剧情，自己可去复习功课。元杂剧，百度有介绍。
普救寺很厉害，因为她是摸的着的爱情经典。有几出史诗性的爱情经典剧，牛郎与织女，梁山泊与祝英台，董永和仙女等，都是想的来摸不着的爱情神话。普救寺内，可是活生生的人间佳话。
普救寺千年香火旺盛，庙殿前锈锁结链。目前，这里不仅是人仰望的爱情圣地，世界各地的男女情侣，也源源不断的过来吸取营养，祈祷，许愿，留下爱情锁。胡说大胆地预言，不久的将来，普救寺定会成为世界文化遗产地。
永济真是一块丰饶的美色肥田。四大美人之一的杨贵妃故里，就在中条山南麓韩阳乡的一个小村，北倚中条山，南望黄河。现建有供游人瞻仰的百亩纪念园。香飘千秋的贵妃消逝在西安郊区马嵬坡，贵妃墓也在此。她的故里及延伸故事，有山西蒲坂说，广西容县说，还有四川说，河南说，日本说等多种版本。史学专家们倾向于山西蒲州说。
永济与永济人
30年前我来过永济。傍晚从省城太原坐绿皮火车咣啷一整晚，天亮睁开眼，永济才到了。近5百多公里，好偏远。如今高铁时代了，子弹头动车一发射，2小时到达了。世界变的如此狭小。
在围绕肚皮生存的年代，人们对观景读历史只是一种偶然消遣。永济有如此厚重的文化底蕴没知觉。那时就知道永济有一座有名的工厂，铁道部永济电机厂，近万人的巨型企业，除此外还有化机厂够大。县城比其它县份繁华。到上世纪90年代县改成市。一直也没来过永济。
21世纪的今天，才过来重新阅读永济。
在永济住了一天，走马观花去了不少景点，几乎是狂奔的速度。要想把永济的山水名胜景点文物全部看个轮廓，没一半个月不可能。沿路看永济，观察永济人，看他们城乡住的家院，看来往男女的行色，觉着他们不象外面世界的急躁，个个活的从容不迫。过往观察的永济村庄，修建的齐整，高低都有自己的风格。直观的看，显得比山西的一般县份富足。文化沉淀的厚重，在永济男女的骨相容颜上都有映照。
偶问永济老乡，在省内外的大小城市，常见“永济牛肉饺子”的招牌，这个产业如何？老乡很自豪，说永济牛肉饺子，永济的扯面等营生，可不得了。天南海北的都有，每年会给永济带回至少10个亿的现金呢。
永济人很勤劳。
在年古树的栽种地张家窑村，站在半坡的古树旁眺望全村，矮楼庭院，修的漂亮。一问才知，张家人改革开放初期就有人下西安，专做螺丝螺帽，全村人陆续跟进，成了螺丝专业生产大户，名震西安。因此也带来了丰厚收入，富裕的生活。
永济小城很休闲，看惯了许多城市的高层摩天楼，觉得千篇一律，枯燥无味。倒是很喜欢永济城的绿树矮房，暖暖的接地气。城里车也不堵，不缺公园绿地，活的宽松。舜都广场对面，盖的一座大剧院实在高大上，大理石墙裱，端庄奢华，震撼。对，出风头就出到极致。
近年，我几乎欣赏遍三晋的文旅天空，星光灿烂，争奇斗妍。永济，惊艳的美景太多，不愧是闪烁在三晋天空的文旅巨星。
不来感觉不到惊撼。
（来源：胡说胡又说）
作者/来源：老冯看山西
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