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文学常识

来源:滕王阁 时间:2022/5/17

一、上古

1.《山海经》

¨中国第一部神话集

¨内容包括山川、地理、药物、祭祀、巫医等

¨世界上最早矿物记录文献

二、先秦

(一)诗歌

1.《诗经》

¨中国第一部诗歌总集

¨收录西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌篇

¨开创诗歌创作现实主义优良传统,作者佚名,孔子删订

¨先秦时期称为《诗》《诗三百》,西汉始称《诗经》

¨内容:《风》《雅》《颂》

¨手法:赋、比、兴

¨六义:风、雅、颂、赋、比、兴

¨《风》,各诸侯国土风歌谣,十五国风,共篇

¨《雅》,正声雅乐,《大雅》31篇,《小雅》74篇,二雅共篇

¨《颂》,宗庙祭祀之乐,《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,三颂共40篇

¨经典篇目:《周南·关雎》《周南·桃夭》《邶风·静女》《卫风·硕鼠》《卫风·氓》《秦风·蒹葭》

《秦风·无衣》《郑风·子衿》《王风·黍离》《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》

2.楚辞

¨楚国新诗体,称“楚辞体”,又名“骚体”

¨感情奔放,想象奇特,有浓郁的楚国地方特色和神话色彩

¨西汉末年,刘向辑录屈原、宋玉等人的作品编成《楚辞》

¨郭沫若考证屈原作品:《九歌》(11)《九章》(9)《天问》《离骚》《招魂》共23篇

¨《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》不确定为屈原作品

¨《九歌》:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》

¨《九章》:《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》

¨其他作品:宋玉《九辩》、景差《大招》、汉代贾谊《惜誓》、淮南小山《招隐士》、东方朔《七谏》、严忌《哀时命》、王褒《九怀》、刘向《九叹》

(二)历史散文

1.《左传》/《左氏春秋传》

¨我国第一部编年体史书

¨春秋末年鲁国左丘明所著

2.《战国策》

¨我国第一部国别体史书

¨书名为西汉末刘向所拟定

¨记述战国纵横家的主张和策略

3.《国语》/《春秋外传》/《左氏外传》

¨春秋时左丘明所编撰

¨我国第一部国别体史书

¨记录周朝王室和各诸侯国的部分历史事件和传说,各国贵族之间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞

4.《春秋》/《春秋经》/《麟经》/《麟史》

¨我国第一部编年体史书

¨中国古代儒家典籍“六经”之一

¨周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。

¨共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部

¨此书系孔子据鲁国史官记录,按照鲁国国君的世系,加以整理删订而成。它按年、时、月、日编排史事,

5.“春秋”三传

¨《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称

¨六经之一,以阐释经义的“传”也就应运而生了,并由此形成了《春秋》学

¨至汉代,阐释《春秋》的《传》有5家,分别是《公羊传》《榖梁传》《左氏传》《邹氏传》《夹氏传》

(三)诸子散文

1.《论语》

¨我国第一部语录体著作

¨孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成

¨儒家经典,成书于战国前期

¨全书共20篇章,以语录体为主,叙事体为辅

¨主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想等

2.《老子》/《道德经》《老子五千文》

¨老子著,共81章,余言,分上下篇。

¨老子姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋时期人,道家学派创始人,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为道祖,称“太上老君”。

¨在道教中,《庄子》又称《南华真经》,《列子》又称《冲虚真经》,与《道德真经》合称三真经,被道教奉为主要经典。

3.《孟子》

¨孟子及其弟子万章和公孙丑等创作,记录思想家孟子的治国思想和政治策略

¨强调了对人的重视,率先提出了“民贵君轻”的思想,思想核心是“心性“二字

¨“内圣外王”培养自己的心灵,就可以由内而外地影响世界,影响程朱理学和阳明心学

4.《庄子》

¨庄周著。庄子,字子休,战国中期著名的思想家、哲学家和文学家

¨庄子道家学派的主要代表人物之一,创立了哲学学派庄学,与老子并称为“老庄”

¨最早提出“内圣外王”的思想,深刻指出“《易》以道阴阳”,“三籁”思想与《易经》三才之道相合

¨作品以引人入胜的方式阐述哲理,被称为“文学的哲学,哲学的文学”

三、两汉

1.《子虚赋》

¨西汉司马相如早期所作,有着浓厚的黄老道家色彩

¨词藻丰富,描写工丽,散韵相间,标志着汉赋的完全成熟,是汉代汉族文学正式确立的标志性作品

2.《上林赋》

¨西汉司马相如创作,是《子虚赋》的姊妹篇

¨此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事,再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思

¨全赋规模宏大,辞汇丰富,描绘尽致,渲染淋漓。

3.《两都赋》

¨东汉班固创作,分《西都赋》《东都赋》两篇

¨据其自序,自东汉建都洛阳后,“西土耆老”希望仍以长安为首都,因作此赋以驳之。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安形势险要、物产富庶、宫廷华丽等情况,以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由另一假想人物东都主人对东汉建都洛阳后的各种政治措施进行美化和歌颂,意谓洛阳当日的盛况,已远远超过了西汉首都长安

¨张衡《二京赋》、左思《三都赋》,在形式上皆颇受其影响

4.《孔雀东南飞》/《古诗为焦仲卿妻作》

¨中国文学史上第一部长篇叙事诗,全诗余句,余字,也是乐府诗发展史上的高峰之作

¨与北朝的《木兰诗》合称“乐府双璧”

¨《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

四、魏晋南北朝

1.“三曹”

¨汉魏曹操、曹丕、曹植

¨建安文学的代表

¨曹操,建安文学新局面的开创者,代表作:《短歌行》《观沧海》

¨曹丕,擅长诗文及辞赋,七言诗的发展史上占有重要地位,代表作:《燕歌行》《与吴质书》

¨曹植,擅长散文和辞赋,大力创作五言诗的作家,代表作:《洛神赋》《与吴季重书》

2.“建安七子”/“邺中七子”

¨孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七位文学家的合称

¨代表了建安时期除曹氏父子之外的文学成就

¨“七子”之称源于曹丕所著《典论·论文》,其与“三曹”一起被视为汉末三国时期文学成就的代表

3.“竹林七贤”

¨三国年间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七贤

¨常在当时的山阳县(今河南辉县)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称

¨当时玄学的代表人物,虽然他们的思想倾向不同,但其作品都揭露和讽刺司马朝廷的虚伪,最后因与成取代之势的司马氏集团持不合作态度而被不容导致分崩离析

4.陶渊明

¨字元亮,又名潜,号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生

¨东晋著名诗人、辞赋家、散文家,江西首位文学巨匠

¨“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”

¨传世诗首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》

¨代表作:《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》

五、唐诗

1.“初唐四杰”

¨王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称

¨王勃,代表作《滕王阁序》名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”

¨“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”

¨杨炯,代表作《从军行》,名句:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

¨卢照邻,代表作《长安古意》,名句:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”

¨骆宾王,代表作《咏鹅》

2.“小李杜”

¨唐代李商隐和杜牧的合称

¨李商隐:无题诗代表人物。作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。

¨杜牧:《阿房宫赋》总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,表现出忧国忧民、匡世济俗的情怀

3.李白

¨字太白,号“青莲居士”,又号“谪仙人”

¨被后人誉为“诗仙”,与杜甫合称为“李杜”

¨唐代浪漫主义诗人

¨风格飘逸、奔放、雄奇、壮丽

¨深受黄老列庄思想影响

¨有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的

¨代表作《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》

¨“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”《行路难》

¨“蜀道之难,难于上青天!”《蜀道难》

¨“天生我材必有用,千金散尽还复来。”《将进酒》

4.杜甫

¨字子美,自号“少陵野老”

¨唐代现实主义诗人,与李白合称“李杜”

¨后人称他为“诗圣”,其诗被称为“诗史”

¨诗歌风格“沉郁顿挫”

¨代表作:《登高》《春望》《北征》

¨“三吏”《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》

¨“三别”《新婚别》《无家别》《垂老别》

¨思想核心:仁政

¨约首诗歌被保留,大多集于《杜工部集》

5.白居易

¨字乐天,号香山居士,又号醉吟先生

¨唐代著名现实主义诗人,有“诗魔”和“诗王”之称,

¨与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,又与刘禹锡并称“刘白”

¨代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》

¨《长恨歌》“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”

¨《琵琶行》“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”

六、宋词

1.“花间词”

¨花间词是一种活跃在晚唐和五代的中国词派,从它的来源《花间集》得名。

¨《花间集》是最早的一部文人词选集,是五代时后蜀广政三年(年)赵崇祚所编集

¨以温庭筠为鼻祖,包括十八人的作品五百首,共十卷,作品的年代大约有一个世纪

¨词以长短分类:九十至二百多字,称“长调”;五十九至九十字为“中调”,五十九字以内为“小令”

¨《花间集》所收,只有小令和中调而没有长调慢词

2.“婉约词”

¨词的一种流派,这一类词修辞婉转、表现细腻

¨取材上,多写儿女之情、离别之情

¨表现手法上,多用含蓄蕴藉的方法表现情绪

¨代表词人:柳永、李清照等

3.“豪放词”

¨第一个用“豪放”评词的是苏轼。

¨特点:创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣

¨代表词人:苏轼、辛弃疾

4.柳永

¨原名三变,又称柳七

¨北宋著名词人,婉约派代表人物。

¨柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋创用词调最多的词人

¨他将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,对宋词的发展产生了深远影响

¨奉旨填词柳三变

5.李清照

¨号易安居士,宋代女词人,婉约词派代表

¨擅长书、画,通晓金石,尤精诗词

¨她的词作独步一时,流传千古,被誉为“词家一大宗”,有“千古第一才女”

¨其词前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤

¨著有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》

6.苏轼

¨别称苏东坡、苏仙,字子瞻,又字和仲,号东坡居士

¨北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人

¨北宋中期文坛领袖,著名文学家、书法家、画家

¨因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使

¨宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”

¨与黄庭坚并称“苏黄”

¨词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”

¨散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”

¨苏轼善书,“宋四家”之一(苏轼、黄庭坚、米芾fèi和蔡襄)

¨擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等

¨李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

¨创作特点“以诗为词”

7.辛弃疾

¨字幼安,号稼轩,南宋豪放派词人

¨人称“词中之龙”,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”

¨辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,追赠少师,谥号“忠敏”

¨辛弃疾词风“激昂豪迈,风流豪放”,代表着南宋豪放词的最高成就

¨现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世

七、元曲

1.关汉卿

¨元杂剧奠基人,被誉为“曲圣”,《窦娥冤》最著名

¨《南吕一枝花》“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象广为人称

2.白朴

¨代表作《天净沙·秋》

3.马致远

¨“秋思之祖”,代表作《汉宫秋》

¨擅长用叹世超世的外在形式寓言抗世愤世的内容

4.郑光祖

¨杂剧家和散曲家,代表作《倩女离魂》

八、明清小说

1.“四大奇书”

¨《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》

¨代表了中国古代小说的四种类型,历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说

¨《水浒传》是说铁骑儿的发展,中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说

¨《三国演义》是讲史小说的发展,是我国第一部长篇章回体小说

¨《西游记》是说经小说的发展,我国第一部长篇神怪小说

¨《金瓶梅》则是小说家小说的发展,我国第一部由文人独立创作的长篇小说

2.“四大名著”

¨《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》

¨《西游记》明代吴承恩创作,古代长篇神魔小说,古代长篇浪漫主义小说的巅峰。讲述了唐僧师徒一路西行取经,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

¨《三国演义》/《三国志通俗演义》/《三国志传》元末明初的罗贯中作,中国第一部长篇历史章回小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说。

¨《水浒传》元末明初施耐庵编著,中国第一部章回体长篇小说。讲述以宋江为首的绿林好汉,由被逼落草,发展壮大,直至受到朝廷招安,东征西讨的历程。中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。

¨《红楼梦》/《石头记》/《金玉缘》清代曹雪芹创作的章回体长篇小说,被誉为中国古典四大名著之首。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉的所见所闻为线索,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。在小说展示的贾府的生活图画里,显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬,揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

3.“三言两拍”

¨明代五本著名传奇小说集的合称

¨冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》

¨中国古典短篇白话小说的巅峰之作,一回一个世俗小故事,堪称现代花边杂志的祖师爷

4.《儒林外史》

¨清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说

¨该书共五十六回,成书于乾隆十四年

¨以写实主义描绘了各类人士对“功名富贵”的不同表现,展现了人性的善恶

¨开创了以小说评价现实生活的范例,代表着中国古代讽刺小说的高峰

5.《聊斋志异》/《聊斋》/《鬼狐传》

¨清朝蒲松龄创作的文言短篇小说集

¨将近五百篇,它们或揭露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚

¨把花妖狐魅和幽冥世界等非现实的事物组织到现实社会中,通过人鬼相杂、幽冥相间的生活画面深刻地反映了现实社会的矛盾

¨鲁迅评价:“花妖狐魅,多具人情”“和蔼可亲,忘为异类”

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