王勃.唐朝《滕王阁序》
译文以下：只需有景仰的地点，再远也能来到。当年的韶华固然曾经逝去，然则只需爱惜来日的年光，还为时不晚。
一同来观赏冷艳文学界一千多年的《滕王阁序》里的冠绝古今名句!滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。翻译：巍峨的滕王阁建在江渚之滨，已不见当年滕王宴的场景。阁中帝子今安在？槛外长江空自流。翻译：创造这个滕王阁的天子在那里？雕栏外惟有长江从东边流过。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。翻译：雨后的天际，乌云消失，阳光又从头映射着地面。阳光映照下的彩霞与野鸭一同遨游。大雨后的江水显得反常的充足，远远眺去，江水彷佛和天际毗连在一同。此句颜色相比鲜明，落霞是绮丽的，多重的，孤鹜是平淡的，简单的，落霞是自上而下的，孤鹜是自下而上的，秋水长天，天水连合，十全十美，遐迩、高低、平面式的展示出一副暮秋江天图。未老先衰，宁移白发之心；穷且弥益，不坠鸿鹄之志。分析：此两句是王勃铭志之语，短短二十字，将他的傲慢风骨，踊跃进取在危难之时不坠抱负的心衷刻画的极端到位。分析：凡后代明珠暗投者常以此两句做为励志之名言，就看来此心的朴直了。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢孟尝朴直，空怀报国之情；阮籍肆意，岂效穷途之哭”。译文以下：即便喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即便身处于干枯的主辙中，也是欢喜非常。孟尝君心肠朴直，但白白地气量着报国的热心；阮籍为人放任不羁，咱们怎能学他那种穷途的抽咽！
他引用典故，声明白本人不因潦倒而失志，在困境中振奋的高远抱负。犹其是“东隅已逝，桑榆非晚”之句。更是解释了本人不因暂且的潦倒而绝望，而是发愤图强，以图改日死灰复燃。从其对孟尝君与阮籍的怒其不争来看，王勃这回放逐确切心存不甘，常常牵念复返长安，展本人凌云之志的优异心愿。天高地迥，觉世界之无量；乐极生悲，识盈虚之珍稀。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。译文以下：上苍高远，地面寥廓，使人觉得世界的无量无量。欢喜逝去，悲伤袭来，我领会了事物的盛衰成败是有定命的。西望长安，东指吴会，南边的海洋已到非常，大海深不行测，朔方的斗极星何等迢遥，天柱高不行攀。“关山难越，谁悲迷途之人；沟水相遇，满是异地之客”。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”关山重重难以横跨，有谁恻隐不得志的人？
萍水有时相遇，众人都是外乡之客。
吊唁着君王的宫门，但却不被召见，
甚么时分才力够去服侍君王呢？
屈贾谊于长沙，非无圣主窜鸿梁于海曲，岂乏明时？”。借古时名士勉励本人，虽极尽无法，却又存期盼于圣主。坚信本人到底会有否极泰来的那一天。“所赖正人识趣，达人知命”，更是写出了他那种既存期盼却又绝望的无法心态。至现在，王勃那时的迷惑心态堪称是尽收眼底。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉世界之无量；
乐极生悲，识盈虚之珍稀。
上苍高远，地面宽大，使人觉得世界的无量无量。欢喜逝去，悲伤袭来，我领会了事物的盛衰成败是有定命的。
在这个全国上，所有都有定命。“勃，三尽微命，一介文士。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风..“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”。这是第六节王勃以毛遂自荐开篇，解释了本人的处境与抱负。一句“无路请缨，等终军之弱冠”，点明白本人的明珠暗投。嗟乎！时运不齐，生不逢辰。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖正人识趣，达人知命。
正人可以看到渺小的前兆,灵通意义的人领会定命,人生是沿途接沿途的崎岖，人生也是一程接一程的风物。在不同的人的眼里，这个全国、现世的运气便是天壤之别。王勃人物一生：
王勃少小时就特别聪颖，六岁时便能做诗，九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著做过失之处，体现了王勃当年就博识多才。
十岁时，王勃便观赏六经。
十二岁至十四岁时，王勃追随曹元在长安学医，前后研习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等。
祸起斗鸡赋王勃当上朝散郎后，担当沛王府修撰，并获患有沛王李贤的欢心。一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，伐罪英王的斗鸡，以此为沛王助兴。不虞此文传到唐高宗手中，圣颜不满，唐高宗以为此篇意在教唆挑拨，钦命将他逐出长安。因而，王勃被逐。他凭着本人的才思和苦心策划方才买通的宦途，就如许毁于一旦。魂归南海王勃因杀死官奴曹达，牵连了他的父亲王福畴，王福畴从雍州司功入伍被贬为交趾县长，远谪到南荒除外。这件事对王勃的阻滞，远远超越对本人的处分。王勃为人虽有狂放不羁的一面，但他立品处事的基根源则，却以儒家的礼制为标尺。
写完《滕王阁序》的王勃（年）的秋日从洛阳启程沿运河南下，去看父亲，王勃已兰交趾王福畴处，见到了他生计窘困的父亲。未几后，王勃便踏上归程。那时恰巧夏令，南海风急浪高，失慎落水，英年早逝，年仅27岁，为唐朝诗坛及后代留住了永远的可惜。
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