泱泱华夏几千年，英雄层起，人才辈出，更有那些少年英才，聪慧灵秀，卓尔不凡，成为名垂史册的传奇人物，被人以“神童”称之。据说项橐7岁难倒孔子，成为孔子师；甘罗十二岁为吕不韦舍人，因功拜相；东方朔2岁即能暗诵《魏史》；南朝文学家刘孝绰6岁能文。“初唐四杰”个个早慧，骆宾王7岁即写下传诵千古的《咏鹅》诗；王勃5岁就写出构思严密的文章，常常语惊四座；杨炯9岁中神童举；卢照邻自小博学能文。宋代的黄庭坚、寇准、汪洙，明代于谦、杨慎，清代梁启超、纪晓岚等，都是年少成名，名传后世。今天我们不一一叙述他们的成就，只说其中在诗词方面有建树，且有诗作流传千古，为人津津乐道的神童诗作。
影视剧中的东方朔乞巧
唐林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这是唐代林杰的诗作（有人说是五岁所作）。林杰小时候非常聪明，很小就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。然而，他的才华还未来得及展示，就在十六岁时暴病身亡。这首诗是描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，，传说中隔着天河的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
乞巧咏鹅
唐骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
这首诗相传是骆宾王在七岁时写的，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神，非常适合儿童阅读。
牧童
宋黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
这首诗是黄庭坚七岁时所作，诗人赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活，认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。
白毛浮绿水咏华山
宋寇准
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
《咏华山》是寇准七岁时咏诵的一首诗。诗的大意是：除了蓝天，远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。世传曹子建七步成诗，而寇准这首诗是三步吟成。据记载，寇准八岁时的一天，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首五言绝句。
举头红日近石灰吟
明于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
这是一首著名的咏物诗，又何尝不是诗人人格的写照。于谦从小志向远大，勤奋好学。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗。
要留清白在人间题滕王阁
宋王安国
滕王平昔好追游，高阁依然枕碧流。
胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。
城中树密千家市，天际人归一叶舟。
极目烟波吟不尽，西山重叠乱云浮。
王安国是王安石的四弟，据说他12岁时将所写的诗、铭、论、赋数十篇向人展示，观者无不惊叹其文采超群。他的《题滕王阁》一诗是在13岁时登滕王阁所作，诗中言尽而意不尽，极有韵味。
滕王阁咏马嵬坡
明杨慎
凤辇匆匆下九天，马嵬西去路三千。
渔阳鼙鼓烟尘里，蜀栈铃声夜雨边。
方士游魂招不返，词人长恨曲空传。
峨眉尚有高丘在，战骨潼关更可怜。
杨慎从小受到良好教育，自幼聪颖，七岁时便开始读唐人诗句，11岁时就能吟诗，家人称他为“家中的贾谊”。《咏马嵬坡》是他14岁所作，这首诗技艺娴熟，意境空灵，富有浪漫气息。
方士游魂招不返赋得古原草送别
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗大家很熟悉了，这是白居易16岁进京应考时所作，此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。是一首脍炙人口、流传千古的名作。
采桑子
明夏完淳
片风丝雨笼烟絮，玉点香球。玉点香球，尽日东风不满楼。
暗将亡国伤心事，诉与东流。诉与东流，万里长江一带愁。
明末抗清英雄夏完淳，就义时年仅16岁，但是却留下了数百首诗，他的绝命诗《别云间》被选入了中学语文教材。在这首《采桑子》词中，在他短短的人生岁月里，承载了多少忧国忧民的情怀！
九月九日忆山东兄弟
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维虽没有神童之名，但他写这首游子思乡怀亲的名篇时，却只有17岁，其中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古名句，又有谁不知道呢？
当然，神童诗作远不止这些，少年成名，留下千古名作《滕王阁序》和千古名句“海内存知己，天涯若比邻”的王勃，生命永远定格在了27岁。同样只是度过了27个春秋的李贺，流传千古的名篇更是不胜枚数，他们可称为神童诗作的可能不止一首两首吧？我们今天了解这些神童，但不能迷信和推崇神童。而且应该看到，古代神童的出现，多是建立在教育资源不同等的基础上的。10岁中秀才，16岁中举人的梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则中国强，少年雄于地球，则国雄于地球。”所以，让青少年享受平等的教育，共同成长进步，才会强大中国，实现民族复兴的伟大中国梦。
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