今年的语文高考有一道关于《红楼梦》的作文题，涉及到中国古代建筑艺术知识，想来如果平时有这方面的积累，临考会发挥得更好。正是巧了！角楼图书馆在这个六月份举办了一个系列的《好玩儿的古都》七场线上讲座，内容包括古建知识、园林艺术、佛寺古塔、庙观祠窟、匾额楹联……邀请到从事学生实践教育的马晓东老师，以诙谐幽默的讲解方式，挖掘我们日常“看得见”的古都背后“看不见的”东西，给孩子们讲解古都文化基础知识的同时，启发孩子的人文情怀，让过去和未来融通，训练孩子的思辨能力，进一步加深对博大精深的中国文化的了解和兴趣。
今天我们只选取讲座《好玩儿的亭台楼阁》中有关北京楼阁的内容，以飨观者。
什么样的建筑被称为楼？什么样的建筑又被称为阁呢？
一般地说，楼是指两层以上的房屋。《说文解字》上说：“楼，重屋也。”讲的就是这个意思。高台式建筑的上部结构也被称为楼，如钟楼、鼓楼、城楼、角楼、箭楼等等。
湖北武汉黄鹤楼阁是我国传统建筑中的一种。《尔雅》上写：“阁，楼也。”
江西南昌滕王阁从结构上来讲，楼与阁多少也有些不同：比如楼必须是“重屋”，是二层或二层以上的建筑，但是只有一层建筑的，也可以称这之为阁，比如颐和园中的宝云阁。
历史上中国曾出现过许多名楼，这些楼扬名天下往往与著名的诗人和隽永的诗文有关，楼以文传，文以楼盛。如江南三大名楼：湖北武汉的黄鹤楼，因唐代诗人崔颢题《黄鹤楼》一诗而流传千古；湖南岳阳的岳阳楼，因北宋文学家范仲淹的散文《岳阳楼记》而传颂于世；江西南昌的滕王阁，因唐代诗人王勃的《滕王阁序》而名闻海内。又如山西永济的鹳雀楼，本不太著名，但唐代诗人王之涣的一首千古绝句《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”使其扬名于世。云南昆明的大观楼，因清乾隆年间昆明寒士孙髯翁撰写字的“古今第一长联”，蕴含了深厚的社会历史内容而声名远播。四川成都望江楼则因有唐代女诗人薛涛遗址而流芳百世。
湖南岳阳岳阳楼山西永济颧雀楼楼阁究竟有什么样的用途呢？
第一，住人。楼是一种二层以上的房屋建筑，阁又是传统建筑中楼的一种。它们的第一大用途便同所有的房屋一样——住人。城楼上可以住人，箭楼上可以住人，藏书楼上可以住人，就是修建在长城城墙上的敌楼，不但存粮、藏武器，同样也可以住人。在我国特别是江南的许多民居中，有一种被叫做走马楼的二层楼房建筑，就是专门用来住人的。在古代，还有一种被称为绣阁的建筑，那是妇女们居住的地方。
昆山周庄古镇沈厅走马楼第二，存物。长城的敌楼可以存粮、藏武器，天一阁、文渊阁是专门收藏、保存图书档案的。许多佛教寺庙中都建有藏经楼或藏经阁，这也是专门用以收藏、保存佛教经书的。
浙江宁波天一阁第三，军事防御。嘹望监视敌情，抵御外来入侵者，这是城楼、箭楼、闸楼、阙楼、角楼、敌楼、碉楼等的主要用途。为达到以上目的，这些楼阁都修建的特别高大结实，有的还增加了许多防御设施。
甘肃嘉峪关城楼第四，报时。日晷和铜壶滴漏，是古人的计时器，钟和鼓，是古代人们常用的报时器。搁置钟和鼓的地方，就是钟楼和鼓楼。在古代，钟楼和鼓楼的建筑非常普遍。
陕西西安钟楼第五，供神祭神。由于人们对神的崇拜，人们往往修建高大的楼阁，供奉祭祀神像。
天津蓟县独乐寺观音阁第六，登高望远，观赏风景。这类楼阁古代修建了不少，今天保存完好的也还有很多，如河北承德的烟雨楼、昆明的大观楼都是这类建筑。
河北承德避暑山庄烟雨楼云南昆明大观楼第七，倡导文教，鼓励学风。贵阳甲秀楼、扬州文昌阁，以及各地修建的魁星阁、文昌阁均是这种用途的建筑。
江苏扬州文昌阁第八，娱乐。这就是戏楼，或者叫乐楼。尤其是皇宫中的戏楼，不但规模大，设计得也好。
安徽亳州花戏楼除此以外，汉朝建有麒麟阁，唐代建有凌烟阁，这是为了张挂功臣画像用的。在许多城市中，还保留不少过街楼的建筑，楼下有高大的城门洞，可通行人马。当然，各座楼阁的功能并不是单一的，有的楼阁同时兼有几种用途。
楼阁都分为哪些呢？
楼阁的种类从建筑材料上分，有纯木构楼阁、砖木混筑楼阁、石筑楼阁（如碉楼）、砖石混筑楼阁（如长城敌楼），以及金属铸造的楼阁（如宝云阁）等等。
广东开平碉楼颐和园宝云阁又称铜亭从构造上分，有高台式建筑、多层木结构楼阁建筑等等。
从外形上分，有的呈正方形或长方形，有的呈圆形，有的呈十字形，有的呈六角形或八角形，还有的为四方形和八角形交叠在一起的复合型（如成都崇丽阁）等等。
四川成都崇丽阁，亦称望江楼也有的从楼层的数量上分，有所谓的二层楼、三层楼、四层楼、五层楼等等。
北京的楼阁都有哪些呢？
无论是楼还是阁，在我国的传统建筑中，其主要的建筑材料是木头。因此，从东汉时期开始，虽然我国的高层木结构建筑物已很普遍，但早期的楼阁建筑物保存至今的一座也没有。辽宋以后，特别是明清时期修建的楼阁式建筑物，至今保存完好的还有不少。所以北京的楼阁种类非常丰富，建造的也是异常华美。
1、城门楼和其他军事防御性楼阁
最具有代表性的是北京正阳门城楼和箭楼。
正阳门城楼坐落在砖砌城台上，城台上窄下宽，以城砖海墁。城楼为重檐歇山三滴水楼阁式建筑，整个城楼通高43.65米，为老北京所有城门楼中最高者。正阳门的箭楼是最能体现古代军事防御思想和技术水平的建筑，为砖砌堡垒式建筑，雄踞于砖砌城台之上。箭楼上下四层，楼顶为重檐歇山式，南、东、西三面辟箭窗，以作对外防御（射击）之用。
正阳门城楼正阳门箭楼此外北京密云古北口长城上的望京楼和仙女楼，耸立在群山花木之中，仿佛它不是一座人间战争的敌楼，而是仙境的楼阁。
望京楼2、报时性的楼阁
北京钟楼和鼓楼，两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观，钟鼓楼作为元、明、清三代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要楼阁。
北京鼓楼北京钟楼3、藏书楼
北京故宫文渊阁是清宫藏书楼，乾隆四十一年（年）建成，用于专贮《四库全书》。乾隆四十七年(年)《四库全书》编成后，用了六年的时间抄录正本四部，除一部藏文渊阁外，另三部分别藏于文源阁、文津阁、文溯阁，四阁又称“北四阁”。后又抄三部藏于文宗阁、文汇阁、文澜阁，称“南三阁”。文渊阁在建筑规制、建筑功能和理念上，都仿效浙江宁波范氏天一阁，是中国古代汉族宫殿建筑的精华，反映了清代宫廷建筑在工程设计和建造艺术上的高度技巧和水平，对于研究中国清代藏书文化和楼阁建筑历史具有一定的历史价值。
故宫文渊阁4、供神祭神的楼阁
北京雍和宫万福阁，万福阁是雍和宫的第五进大殿，也是最后一正殿。中间主楼为三层，左为延绥阁，右为永康阁，都为两层，有正廊与主阁相连。万福阁内各层供奉的小佛像共达万尊之多，“佛”与“福”音近，故名为万福阁，阁正中供奉的是举世闻名的白檀香木雕弥勒佛像。
雍和宫万福阁北京颐和园佛香阁，原建于清乾隆十六年（年），后因英法联军入侵而毁，光绪年间重建。佛香阁通高36.44米，耸立于20米高的石造台基上，气势雄伟，是颐和园的主体建筑，园内的其他建筑群以它为中心严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势位，是古代楼阁建筑的精品。佛香阁内供奉有铜铸金裹千手观世音菩萨站像，清光绪年间，慈禧太后每月都会来到佛香阁烧香礼佛，“佛香”二字来源于佛教对佛的歌颂。
颐和园佛香阁5、戏楼
北京故宫畅音阁，为清宫内廷演戏楼，在宁寿宫后区东路南端，座南面北，建筑宏丽。畅音阁为紫禁城中最大的一座戏台，与京西颐和园内的德和园大戏楼（为仿畅音阁规制建造）、承德避暑山庄的清音阁大戏楼并称清代三大戏楼。在中国古代，看戏是皇宫中的主要娱乐，每逢各种节日和重大庆典，都要在宫中看戏。
故宫畅音阁北京颐和园的德和园大戏楼，是为慈禧60岁生日修建，专供慈禧看戏。高21米，在颐和园中仅次于最高的佛香阁，是中国现存最大的古戏楼。戏楼共三层，后台化妆楼二层。顶板上有七个“天井”，地板中有“地井”。舞台底部有水井和五个方池。演神鬼戏时，可从“天”而降，也可从“地”而出，还可引水上台。
颐和园德和园大戏楼6、角楼
在北京还有一些倡导文教、供奉文昌帝或魁星的楼阁和众多观星赏景的楼阁，在这里还有一个独特的楼阁建筑不得不说，那就是角楼。
角楼是中国古代城垣建筑中最常见到的一种辅助性单体建筑物，这种建筑物主要设于防守式城郭建筑的棱角转弯之处,故名“角楼”。
故宫角楼北京内城东南角楼北京外城东南角楼明清时期北京外城东南角楼，于上世纪二三十年代坍塌，城台于年拆除，年测绘的地形图中已无城台位置。修复工程是根据清乾隆十五年《京城全图》、年和年该区域地形平面图及瑞典人喜仁龙上世纪20年代为角楼留下的照片等历史资料，并由北京市文物研究所完成了遗址考古勘探，经众专家研究并确定了角楼位于在南二环护城河内侧东南转角处。
北京外城东南角楼修复工程严格按照文献记载及老照片、遗址挖掘报告，参照现存明城墙的形制进行设计，城台外观及角楼均采用传统材料，恢复角楼及其城台的历史原貌。是东城区历史文化保护工作的一项重大举措。
修复后的角楼变身成为东城区图书馆分馆——角楼图书馆，于年10月正式对外开放。角楼图书馆以“最北京”为主题特色，内设2层，一层为主题文化活动及展览展示区，主要举办老北京文化主题的展览和特色活动，二层为图书阅览区，现有北京文献近万册、同时配有报刊余种，儿童绘本0余册，为读者提供阅览服务。
角楼图书馆正在逐渐成为一个彰显北京特色的，集阅读服务、文化展览、文化交流等功能于一体的北京文化新地标。
文/马宁
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