我们中国很多的楼阁亭台都承载着一定的历史文化，最有名的就是四大名楼的组合，山西永济的鹳雀楼，湖南岳阳的岳阳楼，湖北武汉黄鹤楼，江西南昌的滕王阁。因为只有鹳雀楼在北方，所以其他三座又称为江南三大名楼，滕王阁位于江西省南昌市，就在赣江的岸边。
滕王是指唐高祖李渊的小儿子李元婴，他是李渊被迫退位以后才出生的，所以他比他二哥李世民小三十岁，他跟他的侄子唐高宗李治同岁，李元婴的封地是在山东的滕州，所以是滕王。他在滕州建立了第一座滕王阁，后来他被贬到了苏州，但没多久又调任了洪州都督，也就是江西南昌，在这里他建了第二座滕王阁，再后来他又调到了四川阆中，在嘉陵江畔也建了滕王阁。
这个滕王李元婴算是大唐著名的房地产开发商，在他修建的三座楼里，最有名的就是南昌的滕王阁，这个是在唐高宗永徽四年修建的，不断被毁又不断重建，年遭遇焚毁，年清朝最后一次重建，年梁思成到江南考察，他根据明朝项元汴家藏的滕王阁图纸开始重新勘测绘制，年重建，年正式竣工，这就是我们今天看到的滕王阁。
由于每次重建都要考虑到防洪，它就在江边，所以历代的楼体位置都有所偏移，它不是在同一个地方，现在楼体的位置距离唐代的滕王阁原址有米左右。鹳雀楼有王之涣的名句：欲穷千里目，更上一层楼。黄鹤楼有崔灏的名句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。岳阳楼有范仲淹的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。滕王阁同样也有《滕王阁序》的加持，也许正因如此，它才能屡毁屡建。
王勃是绛州龙门人，今天的山西省河津市，他六岁能做诗文，九岁读著名经学大师颜师古的《汉书注》，能发现并指出其中的错误，颜师古不是一般人，他是颜真卿的曾祖父颜勤礼的哥哥，王勃是专门写了专业的论文进行纠错，他十岁时已经精通六经，十六岁进士及第。杨炯、卢照邻、骆宾王、王勃并称为初唐四杰，这是当时就有的排名，不是后世排的，含金量非常高，杜甫说：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
王勃是少年得意，他被分到沛王李贤的府上工作，有次沛王李贤和英王李显玩斗鸡，王勃认为虽然只是一场比赛但也得师出有名，于是他写了一篇檄鸡文，掺和进了皇子之间的政治斗争，结果唐高宗大怒，王勃第一次被贬，几年后他在虢州参军的任上，窝藏了一个罪犯，但是又后悔了，于是他采取了一个非常极端的办法，他把人给杀了，犯了死罪，不过他的运气还是不错的，赶上了大赦，于是他就回家待业，但是也因为这件事把他父亲给连累了，直接被贬到了交趾，就是今天的越南。
王勃在家里闲了两年左右，朝廷恢复了他的官职，但他没有就职，他想去交趾看望自己的父亲，他先到了江苏，后来经过运河南下，到达交趾见到了父亲，就在他离开交趾返回中原的时候，渡海时不慎落水惊悸而死，终年二十八岁。
杨炯是初唐四杰唯一一个善终的人，他死后还被百姓封为城隍供奉香火，他也是神童出身，他在王勃去世后为他整理了文集，在序言当中杨炯标明了王勃死于上元三年，时年二十八岁。
滕王阁序
“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸（zhěn），地接衡庐。”
这一句是讲滕王阁相关的天文地理和历史沿革，滕王阁所在的江西南昌在历史上属于古豫章郡，隋唐时期行政区划经常改变，南昌地区一直在豫章和洪州之间来回改名，王勃登上滕王阁的时候，南昌的名称是洪州，故是过去，新是现在，过去的豫章郡就是现在的洪州，很多书法作品都写成南昌故郡，这个是因为后来唐代宗的名字叫李豫，为了避讳他的名字，所以豫章故郡改为南昌故郡。
中国古代天文学把天上的恒星分为二十八组，东西南北各七组，合称二十八星宿，天上的星宿和地上的州郡是相对应的，称为分野，李白在《蜀道难》中说：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。扪参历井，参就是参宿，是蜀国的分野，井就是井宿，秦国的分野，一条险路贯穿秦蜀两国。
而滕王阁所在的豫章郡是在古扬州的范围，翼宿轸宿对应的是与扬州相邻的荆州，所以星分翼轸这里的分就有界限的意思。翼宿和轸宿是荆扬二州的天文分野界限，衡山和庐山，大体上是荆扬二州在地理上的界限界标，地接衡庐就是说豫章郡所处的扬州与荆州在地理上是以衡山和庐山为交界点。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”
三江是从鄱阳湖分出来的三条支流，五湖有说是鄱阳湖周围的五个小湖泊，也有说是太湖岸边的五个小湖泊，以三江为襟，以五湖为带，襟江带湖，蛮荆指荆州楚地，就是湖北湖南。瓯越就是古东瓯、西瓯、闽越、南越这些地区，以浙江为主延及福建广东一带，因为比较远，所以说引瓯越。
这句是说：滕王阁以三江为襟，以五湖为带，它是连接上游荆州和下游瓯越的要冲之地。
“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
物华天宝，地上的精华之物是天上降下的珍宝，这是说晋惠帝的时候东吴已经灭亡了，但斗宿和牛宿之间还是有紫气萦绕，斗牛二宿是扬州地区的分野，也就是当年东吴的地盘，这天上总是大红大紫的也不是个事，于是司空张华找到一个豫章高人雷焕，派他为丰城令，就是今天的江西省丰城市，属于洪州的范围，雷焕到了那里之后找到由蛟龙幻化的宝剑，就是著名的龙泉、太阿，据说这两把宝剑还有另一套更高级的身份：干将、莫铘，所以丰城又称为剑邑，这就是龙光射牛斗之墟，我们后来写宝剑的光芒基本就是剑气冲斗牛。人杰地灵，就是说风水宝地能孕育俊才。
陈蕃之榻：汉朝时南昌有一个名士，叫徐穉（zhì），字孺子，当时很多名人推荐他做官，他都不敢接受，但是这些人对他的恩情他都记着的，如果有人去世，他不远千里前去吊唁，在死者墓前吟诗一首，然后离去，也不见死者家属。豫章太守陈蕃刚刚到任的时候，连办公室都不进，就先去拜访这位徐孺子，他还在家里专门放了一张徐孺子的专用榻，等他一走就挂起来不给别人用。
这句话是说洪州是个风水宝地，当年牛斗之间有紫气萦绕，就是因为地下隐藏着两把蛟龙幻化的宝剑，汉朝豫章太守陈蕃来到这里，专程拜访名士徐孺子，礼贤下士留下千古佳话。
“雄州雾列，俊采星驰。”
雄州是形容洪州气象雄伟，雾列，像雾一样弥漫无尽，是说繁华富庶。俊杰星驰是说雄州这个地方人才济济，仿若群星璀璨。
“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”
台隍就是城池，夷夏之交就是指中原地区与南方地区的交界，夷夏是非常古老的地域划分，中原称为夏，四周地区称为蛮夷戎狄。这句话是说：洪州地理位置重要，正处于黄河文明与长江文明交界处，宴会上的主人与宾客汇集了整个江南地区的精英人物。
“都督阎公之雅望，棨戟（qǐjǐ）遥临；宇文新州之懿范，襜（chān）帷暂驻。”
都督阎公是此时的洪州都督，棨戟是官员出行开路时所用的一种木制戟型仪仗用品。宇文新州是指姓宇文的新州刺史，新州是广东省云浮市下辖的新兴县，懿范就是楷模的意思，用来恭维人的，襜帷指车。
这句话的意思是：德高望重的阎公子受天子委派，远道来到洪州担任都督，前往新州上任的宇文大人，也刚巧路过洪州在此暂驻。
“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”
正赶上朝廷休假的日子，各种精英不远千里聚集到滕王阁参加这场盛会。十旬休假，唐代官员每逢旬日就休假，旬是十天，相当于我们今天周末放假。
“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。”
孟学士和王将军这两个人具体是谁不可考，应该是指当时在座的两位宾客。腾蛟起凤，蛟是形容笔墨灵动，而凤凰身上有五色文章，所以腾蛟起凤是用来赞扬人的文采，这是字面的意思。
汉朝董仲舒曾梦到蛟龙入怀，写出了《春秋繁露》，扬雄写《太玄经》的时候也曾经梦到口吐凤凰，其实也就是口吐文章了，所以也有说腾蛟起凤是从这两个典故来的。词宗，在文坛地位非常高的才能称之为宗。
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