我是湖北荆州人，到外地出差，自我介绍后，总有人说：“嗨，楚国人！”我很自豪，楚，大国也！我，大国之民也！若别人再来一句：“惟楚有才。”则飘飘然若登仙，百分受用，立马愿意为别人两肋插刀。
偶尔看到央视某期《开讲了》（），主持人是撒贝宁，主嘉宾是岳麓书院的院长肖永明。年，我到中南大学，准备顺便瞻仰一下岳麓书院，我心中曾经的学术圣地。可是到门口一看，要门票！立马兴尽而返，与书院失之交臂。于是欲借此视频对书院作一深入了解。可以，在受到一些教益外，更有一连串大写的尴尬，不吐不快。
尴尬一：“惟楚有材”是湖南吗？
在节目中，撒贝宁作恍然大悟状：我以为“惟楚有材”说的是湖北，没想到是湖南。
是这样吗？
先说楚国。在战国时，楚国几占当时华夏半壁，出生在江苏宿迁的项羽“世世为楚将”，是京东刘强东的老乡；前不久举世闻名八孩之母所在的徐州，便是“西楚”，也是刘邦出生地。上海是楚国春申君的封地，名盛一时的吴越最后也成了楚国不可分割的一部分。但楚国主要区域一直在湖北湖南，国都大部分时间和鼎盛时间在郢，即湖北荆州纪南城，短期在河南、安徽，没有在湖南。屈原沉江的湖南汩罗，是流放地，算是楚国的欠发达地区。
数千年来，湖南湖北同属一家。明朝时同为湖广行省，省府武昌。直至清康熙三年（年）湖广分治，大体以洞庭湖为界，南为湖南布政使司，定为湖南省，省会长沙；北为湖北布政使司，定为湖北省，省会武昌。
太平天国罗大纲的北伐“大纲”：“一出湘楚，一出汉中……”，已经以湖南为湘，以湖北为楚。
在岳麓书院的诸多对联中，多次出现“湖湘”、“三湘”，已经约定俗成“湘”代表湖南了。岳麓书院也是承认的。
湖南人毛泽东在武汉游泳，“极目楚天舒”……
兄弟一家时，大家都是楚国；分家后，谁掌握“宗庙”谁就是继承者。在湖北湖南分治后，楚当然是指其国都所在地。
再说“惟楚有材”。
最早提出“惟楚有材”的是在宋末元初，安徽（也属楚国）有一个很有学问却没德行的诗人兼诗论家叫方回，他有一篇长诗《送常德教赵君》，其中四句：
风雅之后闻屈原，千古哀怨离骚传。
惟楚有材实多贤，幸为人师何憾旃。
方回是个典型的才子小人，名声不好，所以今天没几人知道他。但这个词却被继承下来，用于夸奖楚国人。
年（万历九年）明代著名文学家王世贞《五华李公墓志铭》：“惟楚有材，璞则良厥。”“五华李公”是指湖北京山人李淑。王世贞的这篇墓志铭，就是将“惟楚有材”赋予明确指称对象。
李淑之子即晚明文坛盟主李维桢（～），也使用过“维楚有才”：“……使后人称明德茂盛，维楚有才，与古公卿大夫比肩，不以世禄借资，而以立言取重。”见《大泌山房集》卷十二《大隐山人稿序》。“惟”、“维”通用。
明朝公安三袁（公安派）的好朋友湖南常德龙膺《白云山房集序》开头：“语曰：惟楚有材。”称赞京山李维桢为一代宗匠。
明代万历年间，今湖北天门人钟惺和谭元春开创竟陵派，拥护者为其题了一块“楚有材”的匾额。主持乡试的学台被他们的出众才华所折服，在匾上增加一字，题为“惟楚有材”。后来又在武昌建了一座牌楼，高悬“惟楚有材”的匾额。
可见，在明朝，“惟楚有材”成了一个成语，称赞楚国人多才。而公安、京山、天门都属湖北。
清顺治6年（年），状元刘子壮湖北黄冈人、榜眼熊伯龙湖北武汉人，一时楚材名满天下。《湖北通志》记载：清朝顺治十二年，湖广巡抚林天擎到武昌贡院祭拜孔子时感叹“惟楚有材”，撰入《武昌府学重修记》中，“惟楚有材”被写成匾额，悬挂于武昌贡院牌楼上。（若以状元论材，还是江苏为最，清朝年个状元中49个江苏人，20个浙江人，湖北3人，湖南2人。江浙虽都曾属楚，湘鄂有愧焉。）
年，湖北巡抚王士俊说“楚材号天下久矣”。号者，领导也。这是唯楚有材的另一说法。身为湖北巡抚，他不会指湖南吧？
后来，武昌贡院及牌楼毁于太平天国。咸丰八年（年），湖广总督官文、湖北巡抚胡林翼主持重修武昌贡院及牌楼。时任兵部右侍郎的曾国藩（岳麓书院出身）重新题写“惟楚有材”，悬挂于牌楼上。说明曾国藩认同“惟楚有材”属于湖北。年，此牌楼因大风而倾覆。年10月，“惟楚有材”牌楼重立武昌凤凰山麓，位于武昌实验中学大门内。
图1武昌贡院门楼
撒贝宁在武汉长大，竟然不知这个来由？。
当然也有楚材指湖南人的。清中期名臣，道光年间两江总督陶澍，是湖南安化人，曾在岳麓书院学习（年）。《楹联丛话》作者，代理两江总督的梁章钜写诗称赞陶澍：“省识须眉如有悟，始知从古楚材优。”这也是“唯楚有材”的又一种说法。
直到嘉庆年间，袁名曜任岳麓书院山长（-年），“惟楚有材,于斯为盛”楹联才悬于岳麓书院山门，此时距林天擎挂匾已一个半世纪。年该联曾移挂湖南大学新图书馆，后毁于日机轰炸。年，湖南大学又根据原件照片复制，复挂于书院山门。
现在湖南“惟楚有材”名气大，得益于湖南大学与岳麓书院的名头太大。与之相比，武昌实验中学逊色多了。假如当初武汉大学选址武昌贡院……
《百度百科·岳麓书院》中，岳麓书院为湖南省湖湘文化研究基地。注意：是湖湘文化，不是楚文化。
综上所述，“惟楚有材”主要是湖北，也可称湖南。
以上种种，以撒、肖二位高才，即使真不知道，象我一样“百度”一下不会没时间吧？最大的可能是撒贝宁为了节目效果装糊涂，肖院长心知肚明，但舍不得这块金字招牌。
尴尬二：“惟”非“唯”乎？
在撒贝宁“惊讶”“惟楚有材”口气大后，肖院长“权威”地断语：“惟”不是“唯”，没有实意。对联的意思是“楚国有人才，这里最兴盛”。在网络中，也都臣服于肖院长的结论，没有解释。果真如此吗？
古籍中惟、唯、维通用，表示只有、仅仅、只是、希望。但也有区别，惟，放在句首，引出重大事件，有加强语气、引起注意的作用。如《书·泰誓》“惟十有一年，武王伐殷。”
与“惟楚有材”相同词语结构的“惟士为能”（《孟子·梁惠王上》），惟就是“只有”的意思。原文是：“无恒产而有恒心者，惟士为能”。翻译：“没有恒产而有恒心的，只有读书明理的人才能做到”。演变成现在的名句：“无恒产者无恒心”。佛祖降世：“天上地下，惟我独尊”。也有放在句首无实义的，“惟士无田，则亦不祭”（《孟子·滕文公章句下》）（“如果士没有田地，也不能祭祀”）。少见。
方回诗中“惟楚有材实多贤”，就是赞美以屈原为代表的楚国人。《楚辞》对中国乃至世界文化的影响不言而喻，当时更是无可比肩，方回所言“惟楚有材”“实多贤”，就是“唯楚有材”。试问，若在诗里放一个没意义的词凑字数，有意思吗？
在“尴尬一”中，所有的“惟”，都是“唯”的意思。实在想不出什么理由，在诗中、在赞美语中，大家统一用一个“没有实际意思”的虚字。
肖院长“虚心”的说法，实际上是“心虚”的表现。因为在挂匾前，岳麓书院没有什么太值得炫耀的，所以肖院长说“是预言”，直到曾国藩们站上中国历史舞台的中央。
湖南和岳麓书院的高光时刻，就是湘军的高光时刻。湘军的主要领袖都出自岳麓书院，曾国藩、左宗棠、胡林翼、江忠源，湘军不权挽救了没落的清王朝，更是拯救了将陷于太平天国邪教的中国文化。所以湖南人称湘名正言顺。曾国藩们创造的湖湘文化，是楚文化的分支，对后世的影响也有目共睹。
也许肖院长没有意识到，他的权威解释“楚国有人才，这里最兴盛”的矛盾性，若“唯楚有材”是楚国人口气大，则“这里最兴盛”岂不是书院口气更大！
其实肖院长不必纠结于口气大小，因为文学作品，可以“无理而有情”，不是逻辑，需要证明。岳麓书院本身多得是“口气大”的例子，难道肖院长没注意？
请看：
年10月，湖南大学岳阳校友会赠岳麓书院半学斋：
惟楚有材，三湘子弟遍天下
于世无偶，百代弦歌贯古今
“于世无偶”对“惟楚有材”，同一个意思，但比“于斯为盛”更工整。岂不是“好大的口气！”也间接承认“惟”即“唯”。
岳麓书院引进的对联，悬挂在大成殿。作者王闿运，湖南湘潭人，晚清大学者。在江浙讲学时被人“挑衅”，随口而出：
吾道南来，原是濂溪一脉
大江东去，无非湘水余波
长江也是湘江余波，口气大不大？当然这是作者故作狂语。王曾是成都尊经书院山长，后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。因曾作曾国藩的幕僚，算是与岳麓书院有点联系，所以其狂语被岳麓书院作为对联引进。
还有中国最大的楚材毛泽东赠大楚材彭德怀诗：
谁敢横刀立马
唯我彭大将军
谁论证了彭德怀第一？也没听说其它元帅提出异议。
当初左宗棠以一举人幕僚凌辱二品大臣，被罪。一众牛人（曾国藩、胡林翼、郭嵩涛、潘祖荫）上书咸丰皇帝：“是国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”这话当着皇帝说，狂上天际了！曾国藩自不敢当，中国古今谁敢当？后来左宗棠当了封疆大吏，抬棺收复新疆，也没听说他谦虚一下。他只是用几十年的事实来证明此话是有根据的。
作为文学作品，夸张、自负，这都是允许的，没必要诚惶诚恐作谦虚状，笑纳即可。如果觉得受之有愧，大可看作前人的鼓励，希望。此对联之后数十年，湘军起，一家独大，不正是“唯楚（湘）有材”吗？肖院长们不妨努力努力，让岳麓书院不负这个“惟”字。
尴尬三：岳麓书院的对联。
对联是典型的中国文化，也是中国文人的基本功。几乎每个中国古建筑、园林、庙宇、宫殿，都离不开对联。岳麓书院当然也不例外，有很多好的对联，比如最长联，立意高远：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，
朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，
衡云湘水，斯文定有攸归。
再比如：
地接衡湘，大泽深山龙虎气；
学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。
胸怀子美千间厦；
气压元龙百尺楼。
合安利勉而为学；
通天地人之谓才。
院以山名，山以院盛，千年学府传于古
人因道立，道以人传，一代风流直到今
（此联为全国政协副主席周叔韬于年题讲堂。下联“以”应为“因”，奈几个版本都是“以”。另，有版本“传于古”为“传千古”，不对。）
但有些对联存在瑕疵，有些对联不该出现在岳麓书院。下面是从网上搜到的一些岳麓书院对联，试品评一番。求打脸！
图2岳麓书院大门及对联
岳麓书院的门联历来都被视为名联。
袁名曜任岳麓书院山长（山长，书院负责人，现称院长，正处级，相当于县委书记），学生请他撰题大门联，袁出“惟楚有材”让学生们应对。大家正在思考，有个叫张中阶进来，大家告诉他，张脱口而出：“于斯为盛”。于是悬挂为门联。
其实，“惟楚有材”、“于斯为盛”并提，最早出自康熙四十八年安陆知府杨绿绶撰写的《创建阳春书院记》，杨知府认为创建书院的目的，“一以仰古人，一以开后学，欲使肄业其中者，词擅《阳春》，文赓《白雪》，惟楚有材，于斯为盛。”意思很明显：让从书院毕业的人，写出最美丽的文字。自古“惟楚有材”，希望在我们这个时代更兴盛！
所以，岳麓书院门联比阳春书院晚百年。都是书院，若没听说过，说不过去。所以有抄袭之嫌。当然，对联中有“集句联”，都是用别人现成的句子作对联，但要注明出处。古人如此，现在学术论文亦如此。张中阶此后籍籍无名，我以小人之心，怀疑袁、张唱双簧，如滕王阁阎都督翁婿故事。
越是字数少的短联，“联律”要求越严格。比如年清华大学国文试题有对对子，题目为“孙行者”，是国学大师陈寅恪出题。如果是在长联中，随便一个人名都可以，如猪八戒、沙和尚。但百年来最佳答案是“祖冲之”。都是人名，而且每个的字意相对，上仄下平合律，只是“冲”对“行”平仄欠工。读者可试对更佳的。
再看“惟楚有材；于斯为盛”。“惟”对“于”、“有”对“为”，没有问题；“楚”对“斯”就勉强：“楚”是名词，国名，“斯”是代词，这里、这时；“材”对“盛”完全对不上，“材”是名词，“盛”是形容词，兴盛。此联为流水对，平起仄收也欠工整。
再如，清陈继昌序梁章钜《楹联丛话》，有“楹帖肇自宋元，于斯为盛”句，意思是对联始于宋元时期，而此时（清朝）最兴盛。和《创建阳春书院记》一样，“斯”，应该是“这个时代”，而不是肖院长的说的“这个地方”。
“实事求是”匾下讲堂对联，是原湖南工业专科学校校长宾步程的集句联。湖南工专年在岳麓书院办学：
工善其事必利其器
业精于勤而荒于嬉
对联为“鹤顶格”，嵌校名“工”“业”。上联是“工欲善其事必先利其器”的精减，窃以为不若“工善其事先利其器”，或“欲善其事先利其器”。下联出自韩愈《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。“而”显然是个“没有实意”凑数的字。此联读起来有些怪怪的，因为在节奏上，上联全仄声，下联全平声。
年11月，北京大学教授，时任中国哲学史学会会长张岱年，在出席全国王船山学术思想研讨会期间，应邀参加湖南大学召开的书院研究座谈会时撰写并书。
岳麓学府传千载
书院育才有良规
按作者一串头衔、所行之事，妥妥的“国学大师”。但这对联水准简直不忍直视，等于诗词中“老干体”。不知是否还悬挂在讲堂或什么地方，实在有失书院体面。强烈建议撤下。（可能书院舍不得这个名人）
书院最长联也有瑕疵，在于前三句：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数……
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传……
上下联前三句都是“自对”，相当于排比句，很工整。但上下联的节奏有明显区别，上联是二四句式，下联是二一二一句式，读起来音节不相谐。还有，对联书写留白太多，如果加上“落款”（旷敏本撰，颜家龙书）就完美了。
看到这里，有读者会露出鄙夷：Youcanyouup,nocannoBB(Putuporshutup)！那咱就来秀一拨，求捶！
去年，即将下岗的我，不死心，再次向同事们强推一把我的“四大发明”，冀万一有所触动，可以将发明创造价值。但以白发求青皮，老脸有点挂不住，于是在PPT的最后，又加了一副对联，以示清高：
独酲独醒平生，独许云天溶半盏
半闭半开老眼，半贪安逸享独闲
上联三“独”一“半”，下联“三半”一“独”，颇有趣味。
结果还是象以往一样：
欲寂静夜引霹雳
如惊鸿毛沉流沙
（效宾步程，上联全仄，下联全平。作此文时撰）
今年初，还是不死心，欲效夫子周游列国，广而告之。在“四大发明”两旁加对联：
图3我的“双璧”
子曰：有美玉于斯，待贾者也；
马说：控鸣镝在彀，思退之乎？
此联为我得意之作，可比肩于我的技术发明，“双璧”也！“马说”对“子曰”，“鸣镝”对“美玉”，“退之”对“贾者”，“之乎”对“者也”，新奇而工整。上联出自《论语》：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”意思是：孔子说，我是千里马，谁来用我呀！下联化韩愈（字退之）《马说》之意，以马的口吻：我已经准备好了，已经没有退路，不管别人是否认可我是千里马，我都要一往无前。冲啊！
图4岳麓书院长联
尴尬四：中国语文教育要加强。前文已经讲得很清楚了，撒贝宁不知“惟楚有材”是湖北，千年学府强解“惟”而无人质疑，无不令人为语文担忧。这期《开讲了》有个语文老师女嘉宾，说：“中国语文教育要加强。”我怀疑她就是在现场有感而发？另一个年青嘉宾，是博物馆的讲解员，面对一幅长对联，迟迟不知如何下嘴，尴尬至极。可能是不认识行书，不认识繁体字吧；撒贝宁断句倒还流畅，显示北大才子的功底。但下联卡住了，不知道对联，从字词句到书写形式，严格的对仗对称。后来在肖院长的提醒下才“重启”。按照北大清华博士争当城管的现状推断，博物馆讲解员起码是大学毕业，而且可能是文科生，却一点古文功底都没有！中国大学过份重视英语，国学弗如远甚。不知大学文科生还学不学语文，反正我们工科生是不学的。
前几年中国几所顶尖大学校长在语文上闹尴尬的事，也强烈说明：“中国语文教育要加强啊！”先从大学校长开始。
尴尬五：楚国啊，楚材啊！
写此文章时，资料查多了，发现“楚材”也是个颇尴尬的存在，并不值得骄傲自豪，反而有点扎心。
最有名的楚才当然是屈原了，楚辞的代表人物，伟大的爱国主义诗人，郁郁不得志，自沉于汩罗江，给我们留下了端午节，赛龙舟吃粽子的习俗；在秦国国宝级人物、秦国强大的总设计师百里奚老先生，在楚国只是个放牛的，以五张公羊皮的价格卖给了秦国；“落雁”的王昭君，只有在和亲匈奴时才惊艳……
春秋五霸之一的楚庄王，平定了叛乱，安定了周王室，在洛阳，正踌躇满志，一不小心就闹了个“问鼎”的笑话；武功盖世的楚霸王，给中国贡献了很多成语：破釜沉舟，何其壮也；沐猴而冠，何其衰也；四面楚歌，何其惨也！还有那个可怜的楚怀王，放逐屈原，被张仪玩弄于掌股之上，最后客死于秦。
惟楚有材，原始出处为《左传·襄公二十六年》，被方回化用了。是一个名叫蔡声子的人劝谏楚国令尹，以帮助好友伍举回国：“晋卿不如楚……如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”本意是说虽然楚国人才兴盛，但都跑到晋国被任用。这是成语“楚材晋用”的来源。楚国于是加封了伍举的爵位，让他回来。伍举也不负楚材之名，使楚庄王“一飞冲天”“一鸣惊人”。这本是个佳话，后来却成了家国大悲剧。N年后，伍举的儿子和孙子被楚平王杀害，另一个孙子便是大名鼎鼎的伍子胥，逃跑了，让吴国变成了强国。后率兵打回郢都。伍子胥“倒行逆施”，是正宗的卖（楚）国贼。可意外的是，居然没有人骂他，反而被大力歌颂，地名有“胥山”、“胥门”，戏剧有《过昭关》、《伍子胥》。还有人说，龙舟粽子本来是纪念伍子胥的。
这几年最火的楚材要数易中天先生。当初一出好好的《道玉惜才》正能量，演义成《楚材闽用》，连五张羊皮的钱都没赚到，生生地便宜了厦门大学。兀的不恨煞人也么哥！当此之时，“于斯为盛”的湖南大学（岳麓书院）没有捷足先登。要知道，易中天在湖南大学出生，他的父亲曾在岳麓书院吟诗作对。更搞笑的是易先生在年当选为“当代百名湖湘人物”第85位，不知易先生尴尬不尴尬，去领奖了没。
还有多少楚材他乡为上宾？还有多少楚材老死不得闻？
呜呼！楚材哟，楚国哟……
（WG既倒，楚材星散，列国受益。病毒纪元三年夏，“蛮荆渣佬”无渣可弄，雕虫于炼钢实验室。）
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