行走在大唐高地上的诗人（十章）
文/靖培生（山东）
1.诗仙李白
用一杯醉意测量酒的烈度，用一泓眼波濡润大唐朝阴晴不定的天色，用一首古琴的高音调磨洗皎皎月华的霜韵——李白，你头戴浪漫的桂冠，让那些纯粹、天真、雄豪、俊雅的诗歌，镶嵌在历史浩茫的星空。
时光是一匹止不住的骏马，李白的梦是天堂也是人间。
青莲居士就着他的诗歌饮酒，听涛，赏月——在古道西风的苍凉中舞剑，在阴雨连绵的日子里修禅，在隐居庐山的清寂和顿悟中习练书法……
游子的心总是天真烂漫。李白把天地山水风云雪月鬼神兽鸟花叶虫鱼请进诗歌——他把诗歌当成它们的家，把自己当成它们的主人。
李白在一条蜿蜒而迷蒙的长路上书写不一样的人生——他的梦，他的灵魂，“天然去雕饰”地氤氲着人间的温情与善美，寄意于诗韵的山水与化境。
他吟咏着《蜀道难》辞别蜀地的家乡，一路游历长江、涪江、黄河、汴水、嘉陵江，衡山、庐山、太白、峨眉、敬亭山；赴燕齐胜地，曾长安梦断——李太白遽然从他豪饮三百杯的酒意中醒来：他放下酒杯，俯视人间，发出一声千年孤绝的长啸——诗仙的江湖，是天高地阔，是轻舟放歌，是不肯弯腰事权贵的自由与豪放。
千年之后，我循着李白的诗歌依次拜谒过太白楼、青莲祠和谪仙楼；在这里我与“白发三千丈”的诗仙合影留照。而在长安兴庆宫的沉香亭畔，我看见李诗仙坦然醉卧的雕像，依然朦胧着一股超凡脱俗的仙气……
2.诗圣杜甫
窗外是唐朝，是诗的远方，是诗圣杜甫且行且吟的那个湿漉漉的早晨。
我从一首唐诗中醒来，目光里闪耀着唐诗们出其不意的神韵——我看到杜甫的诗歌，正从历史的泪腺中渗出斑斑点点的血珠和泪水。
杜工部怀抱“国破山河在”的忧患，手里攥紧着他那支吟唱诗史的诗笔，踽踽走在崎岖不平的狭路上，走在凄楚惨淡的风雨中，走在唐朝溃脓流血的胸口上……
心事重重的诗圣杜甫一路走，一路苦吟着他那些悲天悯人的诗篇——他看着唐朝贫病交加的天空：苍白、贫血、长满了疮痍，而另外那最低沉、最灰暗的一部分，正趴在伤口开裂的疼痛和呻吟中摇摇欲坠。
少陵野老写完了“三吏”，又写“三别”，从他一首首杜鹃啼血的诗行中，我明了诗圣的心中包含了多少历史的良心。
命运啼笑皆非。杜甫的生辰八字注定了他的一生要在颠沛流离中度过。
杜甫从他家乡的笔架山出发，一路在他相生相克的命运的泥途中漫游。曾经有人看见他在济南府“海右此亭古”的历下亭，陪着北海太守李邕饮酒赋诗；有人在西京长安看见他写罢悲怆的《兵车行》，望着西天的晚霞发呆；有人看见他在五岳之首的东岳泰山，扬颈高吟那首“齐鲁青未了”的名作《望岳》……
从唐朝凄风苦雨的眉头上，我们开始倾听诗圣诗歌中铿锵缭绕的黄钟大吕。
一路飘零的杜少陵历经艰辛，终于在浣花溪畔修盖了自己的草堂——当草堂的茅顶被大风掀翻之后，杜甫的愿望是给天下的寒士每人都修建一所“风雨不动安如山”的房子——而“吾庐独破受冻死亦足！”
最终的诗圣杜甫注定没有房子，他把自己时乖命蹇的五十九岁，丢弃在湘江一条呜呜咽咽的小船上……
3.诗骨陈子昂
“前不见古人，后不见来者”——陈子昂在历史风来雨往的沉思中，一步步踏上烟云浩漫的幽州台。
该走的都走了，未来的还没来。陈子昂怀抱自己孤独的影子，一双充满血丝的眼眸凝视着八荒四野——前看是无始无终的沧桑，后看是无终无始的沧桑……
——眼前乱云飞渡，耳畔鹤唳猿鸣；陈子昂信手一挥，将一束血色的诗草抛扬在唐朝灰暗的空中……
似醉非醉的陈子昂抬起头来，在他怆然的腮边，滚下一滴名垂青史的泪水。
陈子昂一边写诗，一边彳亍在唐朝蜿蜒崎岖的陌路上。他灼灼的目光，在萧瑟秋风里闪射着无言的孤愤。
但是陈子昂没有倾仆，没有委顿——恰若一杆青竹，向天穹展示着磊落的骨节，展示着挺拔、孤傲与苍劲。
陈子昂昂着头颅写诗，蘸着碧血写诗——他把沧海明月写进诗里，把丽日锦霓写进诗里，把自己洁净的灵魂、洒脱的情怀和峭峻的风骨，都写进诗里……
诗骨陈子昂独自站在幽州台上，他向前尘挥了挥手，向后世点了点头，然后发出一声空前绝后、发人深省的长鸣。
4.诗佛王维
天空明亮，山林寂静，闲云野鹤的王维夹着他的书卷和诗歌，漫步于山水田园的空旷与超凡脱俗的禅境。
王维在他的辋川别业写诗，作画，弹奏音乐。
诗是摩诘居士精神的家园，是他手中满斟光风霁月的酒杯——从他清凉蕴藉的诗行里，你信手就可以拈出花香、蝶飞、木叶、岚影……南国的红豆、大漠的孤烟、苍茫的古风、静肃的星月、竹里馆的幽篁、鸟鸣涧的鸟鸣甚至终南山悠悠飘逸的白云与青霭……
王维作画——他把画布铺展在天堂与人间最适宜的角度，然后将水墨泼洒在心扉上方最清纯、最和谐、最温柔，同时也是灵魂最敏锐的部位。
音乐是醉人的利器。善良温和的王维微微一笑，左手的食指优雅一挥，右手的拇指顺势一捻，即将数根弦丝，弹拨出一曲荡人心魂的天籁。
中年的王维在他的五言诗里长驱直入，在萧瑟的竹林中弹琴歌吟。他以温良散淡的天性走近一株菩提，走近佛，走近香积寺或明或暗的香火……
世界美好，身心轻松；诗佛王维慢慢推开辋川院舍的柴扉，怡然逍遥地走向田园，走向山水，走向诗、画、音乐以及禅梦的远方……
5.诗鬼李贺
鬼才李长吉胯下骑一匹瘦驴，背上挎一只锦囊，一路寻找着诗歌的灵感。
驴很瘦，也很温顺；他骑着它觅诗——诗在路上，在远方，在云中，在空灵的梦中——李贺的人生是诗意的，他决定要用一生的时间，完成自己诗意的人生。
他用浪漫的色彩写诗，呕心沥血，痴心不改——写人，写妖，写鬼……写倾忽的风雨，写天空的霞雾，写神仙们在瑰奇的幻境中饮酒、啸歌、弹琴……
怀才不遇的少年鬼才用一首著名的《马诗》，抒发他热烈的抱负，干云的豪情，无奈的落失……
“天若有情天亦老。”焦思苦吟的李贺从他的锦囊中精心选取皎洁千秋的诗句——他让它们无声胜有声，无情也有情，有情更多情……
鬼域谲幻，尘寰迷茫。二十七岁的诗鬼蘸着毕生的热血，写人间风从何来，雨向何往，以及——
不朽的生命，不死的诗……
6.诗魔白居易
白居易在他色彩斑斓的诗歌园地里种植心灵的牧草。他把自己皈依的灵魂、思想的鸟、临近暮江的一缕惆怅以及朦胧夜色中的一枚小月亮，一起在其中放牧。
吟诗至于口舌生疮，写诗至于手肘生胝。为诗而生，生而为诗——性情中的白乐天在诗中悲悯天下：富，则兼爱苍生，穷，则独善其身。
诗魔，充满诗意的现实主义者，天地间无处不诗的醉吟者——白居易自身，就是一首令后人醉吟的诗歌。
长夜多梦。大唐朝的城墙寂寞在风雨的前夜。白居易举起酒杯，举起诗歌的绝唱，他把自己的《长恨歌》《琵琶行》和《忆江南》播洒在夜空的中心，把自己呕心沥血的三千多首诗歌，都点缀在星星的眼睛里……
我曾梦回唐朝，梦回终南山白居易简陋的草堂——我欲与香山居士把盏，痛饮，同醉：我欲与白诗魔共同完成一首震古烁今、惊艳人神的绝唱！
7.诗豪刘禹锡
心高气傲的刘禹锡被贬谪到山高水远的和州。他望着空中的白云和云中的白鹤，听着树梢上的风声和风中的鸟鸣，然后气定神闲的回到那间“有仙则名”的陋室，挥笔写下那篇著名的《陋室铭》。
刘禹锡一生喜欢面对着高山大河吟诗，站立着吟诗，高扬着头颅吟诗。他喜欢让淅淅沥沥的雨水，反复冲洗那些“平生多感慨”的诗句。
塞北的羌笛不吹，前朝的旧调不弹。刘禹锡正为他的杨柳枝翻唱新词。
刘禹锡孤独地站在荒凉的石头城上，站在历史莽莽漫漫的一处寂寞地——他听着一浪浪江潮扑打空城凄楚的回声，不禁产生了一连串关于沧桑凉热的思考……
刘禹锡举步走到朱雀桥边，走进乌衣巷口——他发现当年豪门堂前的两只燕子，已在百姓低矮的房檐下筑了新巢……
“二十三年弃置身”，流放归来的刘禹锡再去玄都观游赏桃林，他看过桃花开，也看过桃花落，而这些花里花外的典故，都逃不掉刘郎禅悟的眼睛。
8.诗狂贺知章
一杯酒，一首诗——诗狂贺知章扬手牵住一首高可干云的绝句：在他似醉非醉的笔下，流淌着雄浑的江河，飘荡着悠旷的云霓，幻变、渺茫的凡尘……
“莫谩愁沽酒，囊中自有钱。”嗜酒的贺知章惯常邀来他的一干诗友痛饮：饮必酣醉，醉而赋诗，诗则狂放——从此天下便结聚了为诗而醉的“醉八仙”，便有了四明狂客，便有了诗狂。
金龟换酒，他与忘年交的谪仙李白对饮——酒杯中满盛着诗歌，满盛着友谊：一边喝，一边聊——聊醉了一壶韵律动人的诗话，一根推心置腹的衷肠……
于是“吴中四士”接踵而至——贺知章抛下显赫的官威，携知己，游泉林，在野烟幽篁里挽出透明清澈、豁达不羁的诗章。
《咏柳》——二月的春风袅袅，婆娑的柳枝撩人：后世有多少文人骚客的眼眉，曾被它拂抹成青青葱葱的绿意……
“少小离家老大回”——人变了——变得面目已非年少的当年：笑问客从何来，家乡的小孩童把自己当成了一个过路的外乡人。
老之将至，贺知章喜欢在沉默的竹篱下徘徊，喜欢在清幽的月光下和微醺的酒意里轻吟对酒当歌的诗句。末了，忽然禅心一动，他辞了官，入了道，让自己悄悄的，遁迹于历史浩阔朦胧的梦境……
9.诗杰王勃
青年王勃站在滕王阁上，站在历史最醒目的一道风景——望空域之苍茫，度天地之辽阔，他凝视天穹一片片悠悠徐徐的浮云，像极一朵朵神秘而散淡的神话，飘逸着南来，飘悠着北去……
滕王阁是诗杰王勃成名的制高点，一篇序一首诗，让历史在这里绘制了一篇脍炙人口的佳话。
诗杰王勃豪气勃发，意气风发——他站在滕王阁上，看着脚下滔滔赣江的碧波沧浪，饱笔酣墨，尽情地遣驭着那些最精美、最生动、最踊跃的文字——滕王阁，因此而名驰南北，垂扬千古。
滕王阁耸立在唐朝的天空，浮想联翩的诗杰意犹未尽——他让自己血液中涌动的诗潮，汇同脚下的江水并携带三江五湖的涛声以及衡山和庐山苍茫的风尘，浩浩汤汤的向东方流去……
“海内存知己，天涯若比邻”。离别也无需伤感，王勃送走了好友杜少府，独自回到他的诗中，深情的吟咏着友谊的真挚和珍贵。
王勃的生命是一团熊熊燃烧的诗的火焰——熊熊的燃烧——直到这一团炽烈的火焰在一片海水中溺灭！直到他在诗国的天空，砉然化作一颗耀眼的星星！
10.诗囚孟郊
一生苦吟，至死不休——孟郊，是诗囚住了你，还是你囚住了诗？
你的梦在一阕春愁里又冷又瘦。《伤春》也罢，《感怀》也罢，一把风雨总括了欲说还休的世态炎凉。
你在唐朝离乱的泪水里洗砚，在终南山的石崖上揽取一缕古风，在流自前朝的一弯溪流中洗亮一首诗的韵腹。
诗是你的粮食，你的灵魂，你的命。你在林泉间徘徊——沉思、联句、推敲、吟哦；平仄的诗，平仄的人生——你在平平仄仄的诗路上让自己活成一名“不觉成白头”的诗囚。
“谁言寸草心，报得三春晖”。你的《游子吟》是人间至亲至情的一大滴温热的泪水，是一首没有词牌的天籁，是母爱最伟大、最美好的注释。
血色的晚霞映红凄楚的江水，也映红你忧患百姓疾苦的泪水；你在《寒地百姓吟》的五言古风中为寒地的百姓呼号，同时向“肆意践踏飞蛾”的富人发出尖利的怒号。
秋阳的余晖传来一声暮鸦的鸣叫。诗囚孟郊拽住一股料峭的朔风，用泪水和墨汁写上他清寒峥嵘的绝句。
靖培生（男），山东省作协会员。作品散见于《星星》《绿风》《大诗歌》《山东文学》《散文诗》《散文诗世界》《香港散文诗》《中国散文诗人》《中国年度散文诗》《齐鲁文学作品年展》《中国散文诗精品阅读》等数十家报刊及选本，作品多次获奖；出版个人诗集三部。
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