上联“文夫子，武夫子，两个夫子”下联是：“作《春秋》，读《春秋》，一部《春秋》”
这是湖北省荆州市春秋阁的一副对联。春秋阁高13米，阁楼内有关羽读《春秋》的塑像，所以叫春秋阁。
《三国演义》中曹操败走华容道时，写道：操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
意思就是过五关斩六将的事，还记得吧？大丈夫应该以讲诚信，重义气为必备条件。将军你是一个深入了解过《春秋》的人，难道不知道卫国的庾公之斯，追击郑国濯孺子的事情吗？（这个事情简单来说，就是为了全自己的信义不忍伤害，自己箭术的老师的老师。）
《三国演义》中关羽夜读《春秋》，是他的一个标志性动作，也是《三国演义》为关羽量身定制的人设。它的作用是为了突出展示关羽的忠义形象。
关羽为什么读《春秋》？因为孟子说：“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧。”说的意思是：孔夫子亲自编写的《春秋》，一经面世，无论在当时还是后世，一切乱臣贼子都会感到非常的害怕。
《春秋》是孔夫子根据鲁国的历史文献整理、修订来的。那是一部简史，非常非常的简单，简单到，几乎只记录的事件，比如：某年某月，某国攻打某国，赢了。不论是日常事务，还是国际战争，总之都是一句话就写完了。
关羽读这样的书读得津津有味，真的让人有些难以理解。果然正史中关羽读的并不是《春秋》而是《左传》，裴松之给《三国志·关张马黄赵传》做注解的时候，引用了《江表传》的内容：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。”
另外在《三国志·吕蒙传》中写道：“斯人（指关公）长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”
意思都是在说，关羽好学《左传》并且朗朗上口。《左传》又名《左氏春秋》，它的作者是一位名叫左丘明的专业史官。
儒家经典可以分为经、传两类，他们之间相当于教材和教学辅导书一样的关系。在今天看来《春秋》就是一部简史，而《左传》却可以看作一部记事周详的史书，没有了《左传》完全看不明白《春秋》，但是“传”在儒家确实地位很低的一种，他只是帮助人们理解《春秋》的一部辅导读物。
现在很多人在解读关羽为什么读《左传》时，很容易会去想《左传》的思想，因为在《左传》中，左丘明对事情都会按照儒家的道德去评判，所以关羽这种爱憎分明，是非道德观很强的人，就会非常喜欢。
这些固然有可能是原因之一，但是我们翻看史书就会发现，《左传》不仅仅是一部教科辅导书，也不仅仅是一本历史书，它是让很多大将喜欢的兵书。
提到兵书我们一般会想到《孙子兵法》，曹操日理万机，还要亲自为《孙子兵法》作注。但是我们看《孙子兵法》就可以看出，它是纯干货，绝对都是数学公式级别的内容。但是《左传》确实一本例题集一样的存在。
《左传》汇集了春秋时期大大小小的实战案例，从组织、部署、攻杀、防守，从计划开始，到计划中的变数，再到应对突发事件的情况，从前线到后勤，从内政到外交，从战前动员到战后总结，甚至从我方视角到对方视角的切换，写的具体而丰富。
我们的语文课本上有一篇王勃的《滕王阁序》，里面有一句“紫电青霜，王将军之武库。”这是恭维王将军的，很巧妙地把王将军比作“杜武库”，“杜武库”叫杜预，这个人是个学识渊博的奇才。
杜预最喜欢的书就是《左传》，他自称有“《左传》癖”，他还为《左传》做了注解，唐朝科举教科书，《左传》部分用的就是他的注。现在我们口中的“诗圣”杜甫当时就非常得意，经常炫耀自己是杜预的十三世孙。
历史上爱好《左传》的将军也大有人在，东汉开国名将冯异、南朝名将羊侃都是《左传》的粉丝。
《三国演义》塑造关羽“夜读《春秋》”的形象，是为了突出他的忠义，但是正史记载了关羽爱读《左传》，则说明关羽是一个爱学习，并且他有着武将最为必要的军事修养。
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