番仔楼
潮汕侨宅
落日下的敏祖家塾
澄海区溪南镇埭头村间隔被称为“通洋总汇”的樟林港不到3千米，从清朝着手，埭头村人接踵下南洋餬口。据《全粤村情·汕头市澄海区卷》纪录，至年终，该村占有港澳台同族余人、华裔多人，要紧散布在泰国、越南、新加坡及美国。
村中有不少华裔宅第于今仍然保管全体，此中最为出名的是“敏祖家塾”。这座被本地人称为“番仔楼”的宅第，由泰国华裔陈厥敏百年前筑建。早年在建“番仔楼”往日，陈厥敏曾在离埭头村两千米外的香丁建了一座宅第，由于地处偏远，不甚惬心，又寄钱让家人另择“宝地”在埭头建起另一座宅第。在年前的“八二风灾”中，第一座宅第仅剩残垣断壁，而“番仔楼”却安好无恙，短暂被人们广为传播。
侨宅探求
“孜孜之家”
百年侨宅书卷气浓密
在埭头村环北路，有一排三层淡绿色楼房，朝北的门楼匾额上书“孜孜之家”，颇显先祖用功持家之风。楼房背面藏着的一座百年侨宅，便是“敏祖家塾”。由因而华裔到南洋创业发达以后回籍制造的大宅，本地人习惯称其为“番仔楼”。往日国外的番批、国外的函件，唯有写上“澄海埭头番仔楼”，就可精确送达。
“孜孜之家”门楼挂着写有“陈”字的油纸灯笼，为宅主姓氏。跨进大门，当面是红砖铺就的门厅，左边门楣书“小园”者，为旧时家塾的书斋（现改建为新型楼房）。拐进右边小门，看来一棵茂密的龙眼树，从新走数步左转，一个梯形灰埕便在树下开展，俗称“外埕”，是旧时家中晒谷晾衣的园地，也是孩子顽耍的乐土。
后包花圃
灰埕四面原本遍植果树，有林檎、龙眼、黄皮、香蕉等，当前仅剩一棵龙眼树和一棵桑树。外埕首先没有围墙，与前方的田野连成一片，后来新砌的围墙一度倾颓，由陈家人集资重修。西面围墙主旨有一面照壁，上头的壁画曾经朦胧，照壁正当面是一座坐东向西的“四点金”带“双背剑”式大厝，主体兴办面积大概平方米，范围派头恢宏大方，于今遗貌仍可看出考究精密之处，是村中为数未几保管较好的中华民国兴办。
站在外埕口，看来大门楼匾誊写“敏祖家塾”四个大字，门联刻着明代忠臣杨继盛的诗联“铁肩担道义，棘手著文章”，颇显书香家世的家风，看来屋主对联弟念书报国、以天下为己任的期盼。
中西合璧
厝角头嵌入西法时钟
笔者拜访看到，该大宅门楼肚装扮为中西联结，有宅主自家策划的暹罗瓷砖，也有保守的潮州嵌瓷，辅以彩绘描边，除一两幅瓷砖全体除外，当前多已破败零落。
瓷砖和灰塑经百年仍未退色
加入大门后为两进格局，门厅左右两间前房连隔间厨房，有侧门通往两翼通巷。主旨院落是水泥大地，四面走廊铺六角红砖，是模范的“红砖白灰埕”组织。双侧有南北厅，沿厅前走廊拾级而上，便是正主旨的大厅，这是家属敬拜、招呼宴请的园地。左右各一抱厅上房，门楣上装扮仕女壁画，其颜色曾经退色，仅剩淡淡的概括。房前双侧隔间，门上各有一副精巧的灰塑，其一主旨为“看戏”，另一副为“老师教高足”，此中人物局面传神，神色灵便，行为神情跃然纸上，由于有玻璃罩住，于今保管全体。
门楣塑像色泽仍然
纵观主座装扮极端考究。门楣、窗楣饰以芭蕉、梅花等植物形态雕刻。楹梁有金漆木雕，有寄意“二甲传胪”的蟹钳夹芦苇，有龙虾、有双凤牡丹，有三象四马，等等。门窗上灰塑、壁画精巧高雅。窗户采取防火计划，窗棂有“活闩”也许掏出逃生，旧时家中孩子捉迷藏往往拆掉窗棂穿窗而过。
跃然纸上的木雕
值得一提的是，面向外埕口的花巷从厝山墙，是模范的潮式金星厝角，其底下弥漫卷草花草。卷花主旨，镌刻一个凸出的西法时钟，在保守的中式楚花的映衫下，中西合璧的外型极端高雅。传闻原本该西法时钟的钟摆是会摆动的，每当风吹便摇曳起来，让人领会到“时来风送滕王阁”的雅韵。
厝角头的西法时钟
“后生仔间”
高足在此会聚被称“聊天楼”
南北花巷门匾别离署书“培兰”“植桂”雅字，花巷从屋为“二房抱厅”组织，中厅当面靠墙各设一口水井，供百口食用。据讲解，往日陈家人都在这边洗衣、刷牙、洗脸、淘米、洗菜等，逢年过节刣鹅做粿清洗工具，这边更是一派喧闹情景。
水井中的水于今仍可食用
花巷非常外出最东边有一条横向通道称为“背面”，往日设有浴房。往北有一门通书斋“小园”，东北角向东原本有一后门可直接通往表面“西闸内”（旧时埭头市顶设有4个闸门，俗称“四闸内”，日间开门做买卖，晚上关门防盗，“番仔楼”大门恰巧在西闸门外，故于闸内开此小门便利相差），重修后不再设后门。
背面往南至东南角有一座两层的更楼，称“三谯楼”。楼上是早年的“后生仔间”，上世纪五六十年月会聚了溪南公社很多高足在这边聊天说地，被戏称为“聊天楼”。
楼下有门通此后花圃，走到非常便是碓间。碓间原是一间双层的木屋子，基层堆放碓、磨、砻等器材，为旧时家属舂米之处，也堆放草木灰等杂物，顶层堆放稻草。
据讲解，年先后，碓间堆放的草木灰余烬复燃，激动怒情，那时陈家人跑到附近的狮山糖厂、网厂、粟仓，喊了一帮工人带着灭武器前来帮手救火，同时靠着井水一桶一桶接力，在人人竭力下湮灭大火，所幸只烧了碓间，主体兴办未受影响。碓间于今仍看来烧痕，没有重修屋顶。
史籍留痕
33个门窗见证日寇侵犯罪孽
笔者拜访时发觉，这座家塾留住了日寇早年侵犯时的陈迹。
据《潮州志》载：“（年）11月16日，寇分三路鼓动，一自澄城进苏南，一自海山攻盐灶、边界，一自潮安攻隆都，樟林、东陇、隆都同时失守，我澄海县府迁饶属内寮……澄境遂集体失守，仅余盐灶为缓冲区。”
据陈家人追念，早年沿途日军驻防在埭头村口的狮山上，吞噬埭头“星期堂”，并在“星期堂”搭建眺望台。敏祖家塾就在“星期堂”门口，一举一动都在日军看管之下。日军时每每到达敏祖家塾纷扰，家中的锅盆、拖鞋、禽畜等往往被抢走，搞得百口民心惶惑。后往日自己吞噬“番仔楼”，陈家人被驱散，几房头强制分开到故乡三各处旧宅栖身，再有部份家人躲到香丁破厝。为便利巡查，日军将“番仔楼”的衡宇墙壁凿出33个门窗，使此间间相望，于今仍看来补缀的陈迹。翌年，日军主力后退，陈家人接续搬回“番仔楼”栖身。
华裔故事
过番发达
成本地出名的“大头家”
宅主陈厥敏（—年），是银砂十三乡陈姓鼻祖陈恪斋之十七世孙。其父陈其贵，祖居于埭头大街“锦祖家塾”，后到暹罗，代劳英国人的瓷砖买卖，店肆“龙海”。陈厥敏少时住在故乡，长大后到“番畔”接管父业，买卖特别茂密，成为本地出名的“龙海大头家”，那时在暹罗颇具势力，附近不少村夫到暹罗过番都要找他“拜船埠”，传闻于今泰国本地乡会仍有其思念画像。
先侨们背井离乡远渡南洋后，终究寻得一隅落足之处，或卖挑夫，或做细活，节衣缩食，略有赢余，“此夜曲中闻离婚，何人不起故宅情？”陈厥敏亦然，早年发达以后便寄钱回家“起大厝”。
另择“宝地”
宅主豪掷资本两建宅第
据讲解，建房一着手陈厥敏选址在两千米外的香丁（地名，位于今云英村口大型水利沟南侧），辖地1亩，阔埕大厝，置龙虎门，范围制式相当显耀。建成以后，陈厥敏曾经衣锦回籍，前去香丁新厝审查。当时未有云英村和金溪路，需求从埭头村火砻后石桥颠末，顺着一条仅容两人擦肩而过的灰堤崎岖步碾儿，路过今内厝、银北两乡后，大概1千米到达北巷的银砂灰堤头，再搭牛埔度过横溪，登陆步碾儿近百米才到香丁。交通甚为不便，又因地处故乡外，相对僻壤偏荒，陈厥敏不甚惬心，回暹罗后又寄钱让家人在故乡择址另建。因而才有了后来的敏祖家塾。
陈厥敏育有四子，仅二房陈有龙、四房陈有藏有传人。那时二房陈有龙的后辈多在暹罗经谋买卖，四房陈有藏的后辈则根底在家园。陈有藏在故乡策划染布买卖，为人文雅，通情达理，人称“染布书”，“番仔楼”工程便是由他垄断督建。
民间传闻埭头乡地形犹如老鼠形态，“番仔楼”选址恰是位于“老鼠”的“内地”。假若从埭头所处的整条沙陇来看，则在靠拢龙头的场所。南方相连全村最高的“后陇顶”，东侧紧挨繁荣的店铺，西面是一片被称为“老爷园”的田野。买下这块“风水宝地”以后，“番仔楼”正式开工，耗时约1年建成。陈厥敏老年回抵家园栖身在“番仔楼”，于年谢世。
见
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证
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历经咸潮风灾
陈氏两处宅第“运道差异”
依据多位陈家后代转述，“番仔楼”入宅第二年就产生了“咸潮风灾”——年“八二风灾”，据此推测其建成时光在年。
年8月2昼晚上，澄海产生了置县以来最严峻的咸潮台风，史称“八二风灾”。年版《澄海县志》纪录：“全县仙逝人，倒屋4万多间。”《云英村简史》载：“（云英）全乡衡宇皆坍毁，只存下和园后包厝（屋后墙已倒）、盛合后包厝二处地势高，新建且原料较好的衡宇。”云英是溪南镇间隔大海近来的农村，那时陈厥敏建的第一座宅第即附属于今云英村，整座大宅仅剩一间破房，别的全部被夷为平川。
风灾中陈家在香丁建的宅第仅剩断垣残壁
笔者随同汕头市华裔史籍学会会员黄桂华拜访云英香丁时，发觉陈家早年建的宅第遗迹犹在，且风灾后的断垣残壁仍然重叠于外埕一角，但衡宇为后来云英村夫沿地基墙路复建，仅红砖、白灰埕、水井为那时遗留。而埭头村“番仔楼”，仅客堂屋顶的装扮有细小的破旧，那时的人均极端叹服先祖陈厥敏之远见。
历久协商侨宅的黄桂华提醒，一座侨宅，是一位史籍的倾吐者。溪南镇云英村陈氏侨宅的断垣残壁，是年前那场前所未有的风灾在澄海地区内可贵的物证，对防灾减灾有必然的警提醒义，值得正视和庇护！
原因：汕头融媒团体、汕头宣布
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